第二十六章 想要發仔的小命

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臺灣的各種工業礦業遺址再多，也有看完的時候。

在臺灣的最後一天，孫德發走進了臺北一家書店，這家是導遊小妹向他推薦的。據她說，他的叔叔喜歡研究臺灣歷史，而且還開了一家書店，裡面關於臺灣的資料很多。

在這一路上，倆人相談合宜。小妹好好準備她的各項資料，孫德發認真地做一名好奇大叔，同是客家人的背景讓他們更容易融洽。無意中，孫德發知道了很多臺灣的現狀。

臺灣很多關於明鄭時期的資料書籍，大多是私人出版，不願發到網上，一般都從書店發行。她親叔叔的書店就是這樣的一家。

當小妹帶著孫德發走進書店後，他一下子就喜歡上這裡的氛圍了。

書店不大，書籍的種類也不多，整整齊齊地擺放在牆上的書架上。書架下還有長條桌，擺放著古se古香的椅子，供客人預覽。一些拐角處擺放著高腳花架，上面放著盛開的蘭花，淡雅的蘭香氣息正好配上蘭馨書店的名字。店內還有一處茶臺，看著se有年頭了。

此時孫德發正坐在茶臺邊等著店主人上茶。店主人玩功夫茶的手法不亞於他，同樣很熟練。導遊小妹把孫德發引薦給自己的叔叔後，就走了，還笑著說，看你們喝功夫茶她都嫌累。

倆人品茶聊天一會兒就無話不談了。

店主人叫林唯聖，酷愛研究歷史，尤其是臺灣歷史。

孫德發似乎無意間問到，“林先生怎麼看史明先生的《臺灣人四百年史》？”

林唯聖笑笑：“謬誤太多太多。歷史研究要是混入意識形態的成份，就完蛋了。”

“您認為有什麼謬誤？”

“簡單兩例。他在書中所言，荷據之前大陸向臺灣農業移民未見書籍有確實的記載。可我僅從蒐集到的28家臺灣人士家譜的影印資料裡，就有上百處荷據以前，大陸人主動向臺灣農業移民的證據，而且最早是從南宋開始的。還有啊，他引用《熱遮蘭ri記》和《巴達維亞ri記》的材料時，竟忽略了古荷蘭語和現代荷蘭語區別，把之後和之前這兩個語法搞錯了，哈哈。”

“那您在臺灣歷史界一定很有名氣了。”

“哪裡，哪裡，我不願攪到這樣的歷史研究中，懶得辯駁他。”

“呵呵，民間高人啊。”

“四十多歲的人啦，什麼名啊，利啊，不想去爭了。做點自己喜歡的事情，比什麼都好。”

“對，不過我有個建議你肯定感興趣。”孫德發神秘地笑道，“我準備在菲律賓那裡針對原始居民搞一個調研-----”

事後，孫德發向眾人解釋道：“臺灣這一大圈兒走下來，我發現我只是瞭解了皮毛，關於內部的風土人情、少數民族問題了解得不夠深入。確實需要這樣一位不太在乎名利的地方歷史研究者。”

孫德發從臺灣回到公司，還沒有擺脫渾身的疲憊，就要去見一個人。

一個面目不善的人正在辦公室裡等他，這是個地下錢莊的小頭目。這都是他事先約好的。

小頭目皮笑肉不笑地和孫德發打著招呼：“發哥，我們一哥讓我來跟您談談。一哥說一千多萬對您不算什麼，可是我們公司規矩大，還是要好好談談。”

“當然，阿福是個謹慎人。”

“這個社會誰不謹慎隨時都會仆街。”

孫德發上個月聯絡了一個財務公司。它總部在香港，負責各種洗錢和短期貸款。孫德發的朋友圈子裡，有人向他們借錢急用過，利息不算太高。孫德發早就打算把所有出租屋抵押出去，換成現款。

他對這個世界毫無留戀之處。

他的哥哥是個自私自利的新時期進城農民，一家人和孫德發都談不來。別的親戚，只有在他們借錢或讓他花錢的時候，