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簡單的說,就是長城一線的四個基地,充當了以前草原王庭的責任,控制所屬草原地域的一切,包括水草分配,獸皮獸肉等賣出,鹽鐵等生活必需品買入,承擔草原救災責任。

草原部落內部只有規範遊牧的組織,沒有軍隊組織,四個基地迴圈派出巡邏騎遊弋在所屬草原,一方面幫助部落組織施行管轄,懲治犯規犯法的牧民。

另一方面監督各個部落是否禁止了戰馬,一般來說只有養了一定數目牛羊的牧民才能擁有相應數量的戰馬,否則就是違反了禁馬令。

駑馬等劣種馬是不限制的。

同時還要察看販賣入草原的鐵器,是否是用來打造成了鍋碗瓢盆,草原生活必備的刀具不限制,但是能夠戰場普及廝殺的刀具是決不能成型的。

這樣做有很多壞處,或許破壞了許多草原傳統,但是現在這個階段,明顯不是儲存草原傳統的時候,而且現在的西伯利亞外,還沒有什麼俄羅斯,根本沒有外敵,軍隊不需要那麼強的戰力。

武力約束只是手段,不是目的,也沒有永遠的武力約束,此舉主要是要約束住草原,讓草原順利渡過同化階段。

如果在這個階段,牧民造反,首先就會遇到戰馬和戰刀的困難,其次還有生活必需品不能輸入,打亂牧民生活秩序,並且部落內的牧民官員,都是四個漢軍基地提拔的,有一定約束力。

此外還有四個基地強大的兵力震懾。

如果這樣牧民都要堅持造反,那劉璋覺得,肯定是大漢腐朽到極點,盤剝牧民到極點,讓人家無法生存,那活該被造反啊。

只要牧民不造反,生活過得下去,或者因為漢軍的賑災和生活必需品輸入生活更好更平穩一點,那同化起來就容易許多。

四個基地的官員,第一批可能出自大漢,但是後面的批次必定大量出自草原,和西域一樣,全部透過四科舉仕考取。

不學習漢字的,連筆試的試卷都看不懂,怎麼做官員。

等有一批人努力學習漢文化起來當官了,那這批人就成了大漢的擁護者,長此以往,草原就會被完全納入大漢統治之下。

這和西域一樣,需要一個很漫長的過程,劉璋只能開個頭。

而現在才是武力束縛的初級階段,沒有武力震懾,那些彪悍的草原牧民沒人能服你。

民族問題很複雜,如果只是震懾以前的草原部落,誰狠誰就可以去,比如把好厲害往那一擺,估計許多草原部落就算有兵都絕不敢反抗。

可是要將草原納入統治,好厲害這樣的就不成,這就需要很多文武兼備能夠冷靜分析事態,可以獨當一面的大將。

這樣的大將在川軍中不多的,張任魏延趙雲等,都各自帶著軍隊,沒完成統一之前,根本派不出去。

這些曹軍文武的加入,正好解決了這個問題。

張遼守雁門,由於幽州還沒定,張頜和徐晃還不適合建立基地。‘五子良將’是後世人給張遼等五將冠名,現在被劉璋直接說出來,張遼等沒有不適,反而覺得有些自豪。

劉璋宣讀了三將的任命,已經讓曹軍投來的文武震驚了,荀彧程昱擔任地方大員就算了,徐晃張頜直接帶兵,張遼更是駐守雁門中樞位置,這是絕對的厚待啊。

一些川軍文武都覺得封賞太過,曹軍這一來等於形成了一個很有實力的部系,但是這些職位沒有侵犯到他們的現有任何利益,也就都沒說什麼。

劉璋繼續道:“荀攸荀公達,昔日曹公曾言公達為‘謀主’,戰場擅長奇謀,內政也能靈活變通,實在是不可多得的人才,荀攸停封。”

“屬下在。”荀攸跨前一步,原本來到大殿只准備討個閒差幹著的荀攸,這時有些激動起來。

“河套地區,自古以來

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