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黃月英揮揮手道:“主公放心,只要大概方法確定了,最終就一定能定型,何況我覺得主公說這種方法,前人已經用過,秦始皇時,就曾用這個方法拓印過陶文。
我朝武帝時期,獨尊儒術,為了推廣儒家經典,用了拓碑,原理都差不多,只是沒有推廣,沒有發現價值而已。
如果主公把這個印刷術交給成都那些匠人做不好,我來做好了,黃月英定當流芳千古啊,呵呵呵。”
黃月英自然而笑,聲音很好聽,銀牙潔白,眼波流動。
黃月英的眼睛似乎很能吸引人,劉璋發覺自己很容易在黃月英眼光閃爍的時候被帶進去,忙咳嗽一聲,迴歸正題道:“解決了人才,錢糧,那第三點人心呢?”
黃月英嚴肅了表情,好整以暇地道:“其實前面兩點解決了,有錢有糧,官員歸附,民心也就大半歸附了,對於一般君主而言,民心已經達到巔峰。
但是這對主公來說是不夠的,以前漢室和現在各路諸侯,基本都是依靠世族,西涼尚武,馬騰韓遂依靠的是武力,他們都有統治基礎。
而主公可以說是自毀長城,任何一個君王都不可能沒有支援的階層,既然毀了,就要重新建立一條長城。
主公要想對抗天下世族,就必須將內部弄成鐵板一塊,主公需要一個階層的絕對扶持,世族我們靠不上,那我們就不靠,月英建議主公拉攏兩個階層,一是底層百姓,二是商人。
我最開始說了,百姓是短視的,給他們飯吃,他們就能穩定,而當世族反抗主公的時候,他們哪怕支援主公,也會因為害怕不敢對抗世族,那我們就要給他們勇氣。
我建議主公實行一項連鎖制度,所謂連鎖,就是把底層百姓的構成像鐵鏈鎖一樣鎖起來,只要把他們單獨鎖起來,自然就與世族剝離了。
具體的方法是,所有佃農長工短工和普通莊戶,全部由官府直接登記造冊,由官府保護他們的基本生活權利。
凡是世族造反或有不軌行為,被誅滅後,所有田產房屋,酌情分給告發和反抗這些世族的人,夠不上誅滅的,官府罰沒的田產財產,也酌情分給告發人和直接受世族欺壓的百姓。”
川軍所謂的分田地,不過是租給農民田地,沒有買賣權,就相當於把地主的所有權收歸了官府,所謂分田地,就是打壓世族的一種方式,其實無論田地在誰手裡,都是那些佃戶農民在耕種。
劉璋聽得抽了一口涼氣,這樣一來,那些百姓受了土地和財產的誘惑,有了官府的保護,還不發了瘋的找世族的茬啊?現在的世族哪個屁股是乾淨的?這樣恐怕天下大亂了。
黃月英看出了劉璋的疑慮,笑道:“這個不用急,我們現在可以只追究反叛罪,其他罪名都按以前的大漢律法辦,待以後剩下的世族風氣好了,在追究其他罪名不遲。
這是普通百姓的民心,我相信,只要這個政策實行,並被百姓信任,那些世族敢反,就是自取滅亡,那些覬覦土地的百姓和已經因為世族叛亂得到土地的百姓,就會成為主公政權最堅定的維護者。
第二是商人,商人唯利是圖,商鞅重農抑商的原因,是糧食生產不足,聖人重農抑商的原因,是敗壞道德,兩者皆有道理。
相對於商人的趨利,百姓的短視都不算什麼了,所以拉攏趨利的商人,比拉攏短視的百姓更難,但是並非不可能。
百姓短視,我們就給他們土地,商人趨利,我們就給他們利益,並且讓他們知道,只有主公能給他們這種利益,如果主公垮臺,他們就別想發財。
要達到這個目的,有兩個手段,第一是培養商業貴族,第二是培養商業下線。
商業貴族指的是依附主公而崛起的富人,最容易的莫過於官員經商,但是我希望主公節制這一點,
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