第452章 海子湖

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巴陵養兵的周瑜，聽說了此事後，再次吐血，主動上表請求暫代大都督，魯肅也同意去位，但是張昭顧雍等人，以山越造反，江東軍剛經歷合肥大敗為由，力諫孫權，孫權最終以周瑜病勢未愈，婉言拒絕了周瑜的請命。

……………………………………………一年之後。

西南絲綢之路在蠻人和交州士燮的配合下，開通迅速，三個月時間就出了滇州，之後大批蠻人為了工錢，自願進入更南的地區開路。

駱越國與身毒國為了與大漢相通，從另一端開闢，半年之後，成功連通駱越國和身毒，西南絲綢之路的錐形形成，大批商人，探險者，難民，僧侶開始走上這一條道路。

康定大營軍屯占城稻，試種成功，大量占城稻種子引入荊益。

除了水源充足的良田，蜀東，蜀北，蜀南，南疆，武陵，零陵，以及五溪蠻和南中蠻區，在樊梨香，李嚴，蔣琬，黃權，王甫，董和，蔡洺等督導下，大量開出旱稻田。

荊益糧食種植區域增加一倍以上，另外引進了高產易養牲畜和蔬菜，也對農業增產助益頗大。

隨著絲綢之路開通，荊益商人的絲綢瓷器紙張等物，成功外銷，身毒駱越等國大量購入，特別是紙張，一車一車上千斤的紙頁，行進在絲綢之路上，這些紙張價格在蜀中紙張的十倍以上，但是依然很受歡迎。

身毒商人購入大量產品後，又專賣給西邊的貴霜帝國，蜀中商人終於開始嚐到絲綢之路的紅利。

而絲綢之路的另一個結果，就是大批身毒和尚進入，這些和尚早在紅葉長青兩個一大一小的和尚，在成都受到實權派人物劉璋的禮遇，就大批不畏艱險，從西南荒林進入蜀中。

絲綢之路開通後，身毒的佛教堂，開始大批派出信徒，到荊益傳教。

如今，勤勞就是積累功德，就是修來生緣，勇敢計程車兵死後能登極樂世界的觀念，與善有善報惡有惡報一樣深入荊益人心，信仰佛教的百姓崇尚勤勞，就算累死都是笑著的，因為他們確定下一世會獲得好報。

那些懶惰的人，享受榮華富貴的公子哥大小姐，下一輩子肯定苦命。

信仰佛教計程車兵，艱辛只有戰死，才能上西方極樂世界，否則就會墮入地獄輪迴，原本就勇敢的川軍，有了這種信仰，更加一往無前，不懼任何戰爭。

佛教的傳入，引起了峨眉山張魯的恐慌，之前天師道雖然不受劉璋重視，但是也是一家獨大，張魯的信徒在十萬以上。

可是佛教的傳入，加上官府的扶持，大批百姓開始信仰佛教，張魯急忙叫手下道士到處傳播本土道教，一時在荊益，形成了佛教與道教對信眾的激烈爭奪。

為了能獲得官府扶植，道教不得不和佛教一樣，也開始轉變觀念，認為勤勞和勇敢是兩個修身的美德，無為思想大為削弱。

而作為附加條件，以紅葉為首的僧侶，除了傳教，還得為南中銀月洞的昆蟲飼養做廣告，說昆蟲和其他有營養的蟲子，吃了不但能增強體能和長壽，還是為這些蟲子超渡，是做好事。

荊益民間漸漸興起養蟲吃蟲的習慣，只要心裡上能接受，這些營養豐富的蟲子，極大豐富了百姓的肉食成分，很多貧苦百姓，以前黃皮寡瘦的，開始有了紅潤的生氣。

昆蟲飼養，彌補了肉食的不足，因為人們本來就需要足夠肉食，可是牲畜和家禽又很難養殖，再加上昆蟲營養豐富，又有信仰支撐。

吃的健康，吃的心情舒暢，荊益很快興起昆蟲熱潮，無數昆蟲養殖方法被民間探索出來，匠人房也組織專人飼養昆蟲，改進飼養方法。

昆蟲很快與牲畜，禽類，在肉食界鼎足而立，而百姓喜愛程度，昆蟲居首，只恨不得爆發一場蝗災，撿蝗蟲吃了。

劉璋按照法正的