吳半仙提示您:看後求收藏(第888章 官將首,東北出馬筆記,吳半仙,叢書網),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
其實這種過年期間兩個隊伍在大街撞上的情況,過去在東北也時有發生。
只不過在東北不是遊神,是扭秧歌。
因為以前東北過年的時候,扭秧歌是必不可少的慶祝活動,尤其是在農村,扭秧歌的特別多。
兩個扭秧歌的隊伍撞上了,這個時候就要展開一場鬥舞活動。
其實也說不上是鬥舞,主要就是兩夥人湊在一起熱鬧熱鬧,尤其是兩邊都會有那麼幾個帶頭的,秧歌扭得好看的,又特別能浪的,就必然要鬥上一段,比一比誰更歡,比一比誰更浪。
那麼在福建這邊,兩個遊神的隊伍撞上了,會發生什麼呢?
我很好奇啊。
於是我們繼續跟著人群看熱鬧,只見兩個隊伍漸行漸近,而且兩邊都是裝扮成了神明的樣子,奇裝異服的,裡面還有光著膀子的。
很快,兩個隊伍終於對上了,然後就停了下來,兩夥人開始對著比劃,看著就跟唱戲似的。
咱也不知道他們比劃的都是啥,別看說起出馬那些道道,我也算門清,但是到了人家這裡,就跟兩眼一抹黑差不多。
不過我估計,這跟扭秧歌應該也差不多,兩夥人湊在一起熱鬧熱鬧唄?
於是我就問大師兄,說接下來這兩夥人要幹啥,是比劃完了各走各的,還是怎麼弄?
大師兄搖搖頭,說你猜錯了,這兩邊的隊伍裡都有官將首,這是驅邪大將,既然對上了,必然有一夥要讓路。
他說的這官將首,我是完全不懂,旁邊馬叔就跟我們簡單解釋了一下。
他說這個官將首,又稱增損二將軍,是青面損將軍和紅面損將軍的合稱。
相傳,這兩個將軍原為危害人間的魑魅,後為地藏王菩薩的佛法所懾服,而成為地藏王菩薩的駕前護法,奉旨庇佑人間。
在這種出巡遊神活動中,官將首一開始是兩個人扮演,後來可能是覺得人少不威風,就增加到了三人、五人、六人不等。
據說這些扮演官將首的人,必須先齋戒數日,不近女色,不食葷食,以表誠心。
出巡的時候,臉上要畫臉譜,青面紅面什麼的,然後手持三叉戟,手銬,火籤,虎牌等等。
除了官將首,還有八家將。
這八家將是謝將軍、範將軍、甘爺、柳爺,還有春夏秋冬四季神。
而且他們的表演其實很有規矩的,並不是我說的瞎比劃,人家是有一定的陣型變化,動作也都是有規矩的。
所以,如今的這種表演,其實更像是一場民間的大戲,都是有傳承的,極具觀賞性,這都屬於是民俗文化的一種。
聽了馬叔的解釋,看著周圍人們虔誠的反應,我心裡其實是有點悲哀的,不由暗暗嘆息。
看看人家這邊的神靈信仰,跟我們那邊比起來,簡直是天壤之別。
如果在哈爾濱的大街上,某一天出現了一群穿著薩滿服的大神,旁邊跟著一群敲鼓的二神,也這麼嗚嗚渣渣的遊街出巡……
那麼毫無疑問,全都得被抓起來拘留至少七天,罪名就是一群跳大神的公然聚眾大搞封建迷信活動。
可是,這明明都是一樣的民俗文化啊。
憑啥人家的就是民間信仰,我們的就是封建迷信?
難道就因為我們供奉的是動物仙?
可是他們也供小青蛙啊……
我這腦海裡胡思亂想著,前面兩夥人已經開始在鬥法了。
不過這個詞是我自己想的,大師兄說人家那個不叫鬥法,是禮儀上的對拜,各種動作也都是有章法的。
但是大師兄又說,今天對面的來歷不一般,按規矩來說,官將首應該要讓路了。
我又起了好奇心,就問大師兄
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。