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不語,莊雨薇又說:“我建議,你以後還是少問,少聽,少想。如果你執迷太多,我怕你會陷入內景,無法自拔。”

內景?這似乎又是一個新名詞,我之前只聽過內觀,還沒有聽到過內景。

於是我便問她,內景和內觀,區別是什麼,為什麼說怕我會陷入內景,無法自拔?

莊雨薇耐心解釋,她告訴我,在道家理論中,內視就是看自己身體的影象圖,當我們修煉到一定程度的時候,身體陽氣充足,就可以看到自己身體內部的一些組織結構的現象。

內景影象,就要複雜許多,是修行者修煉到一定程度上,出現在自己腦海裡的一種影象,也叫心上成相。

這種影象,多數是我們閉著眼睛時才會看到的,但也有人睜著眼就能看見,影象的內容是根據修行者的狀態隨機出現的,不受個人意識的控制。

內景就像是虛幻的景象一樣,但同時又是實實在在存在的。

一般來說,只有想象力、專注力很強的人,才能比較容易達到這個境界。

其他大部分人,只有在靜坐時專注力增強,才能出現內景。

但一個修行者如果心志不堅,心性不穩,當他看到內景的時候,就容易陷入內景的世界,從而無法自拔。

同理,如果一個人和元神的溝通連結越強,所感知到的內景就可能是多個時空的匯聚,容易讓人產生一種精神上的割裂感,分辨不出虛幻和現實。

如果不能很好的分離這種多重時空匯聚所產生的割裂感,長期在虛幻和現實之間遊走,久而久之,就容易精神分裂。

我仔細分析了一下莊雨薇的話,很快我就發現,她所說的這種現象,在出馬仙的理論裡面,這不就是心通和眼通嗎?

這兩個特殊能力,我都使用很久了,沒事就在虛幻和現實之間來回亂竄,完全不會有什麼割裂感啊。

見我不當回事,莊雨薇搖了搖頭,還是勸我:“你沒有產生割裂感,是因為你心靜,沒有那麼多妄念,而且,你心大……但實際上很多人承受不了。還有,你所說的心通和眼通,僅在一定的認知範圍之內,可是一旦和元神連結,所產生的內景,恐怕不是你所能接受的。因此,你最好按我說的,少問,少聽,少想,最好一點也不要想。”

她說我心靜,這個的確沒錯,但是她說我心大……好像也對。

而且她的語氣很嚴肅,我也不敢大意,於是鄭重點頭,答應了她。

她見我一本正經的應允,也是鬆了口氣,然後對我說了一句,讓我至今想起來都激動的話。

她說:“杭圓圓說了,這次你幫了她的大忙,救了她爸,她決定送你一套房子。”

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