第六十三章 鴉九真意

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“喂喂，還是想想怎麼打吧！”

地魂驚叫著，青山竹真拿出真火杖後，便直接殺來了。該講的話講完，他可不會再一直絮絮叨叨，反派死於話多的道理他還是明白的。

如今他一手持杖，身體也越發變得像人。

不再是先前那副魂魄不死的樣子，他用“往聖朝宗”的秘法，只要他師傅不死，他就魂魄不滅，而身軀塑造，僅需竹子便可。

這也是他當初吃下六根清淨竹後的一個效果。

或者說是佛道兼修的效果。

佛教講究去皮囊，見性忘命，只留舍利子凝聚一身命華，他配合往聖朝宗，用“寄命法”將命寄於舍利子上，成為慧空和尚手中佛珠中的一顆。

所以他隨時可以發揮完整的性命功力，又魂魄不滅，隨時可以凝聚身軀，拿回身體。

他如今渾身在青色的蓑衣之下，帶著一個斗笠，身體是人形，但毛髮還在，面容也是竹鼠，手上持著一根“竹杖”，才是他本身的面目。

有的妖會完整的化為人形，有的則不會也不屑於去做。

而青山竹真則認為，妖不必強求於人，他學人的義，學人傳的道，但他自己是妖，也無需避諱，故而以這副“鼠人”的形象示人。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

青山竹真向前緩緩走著，宛如一個老者，但伴隨著他的吟詩，此方天地方才還晴空萬里，卻偏偏下起了雨來。

還是烏蒙山區的雨，極大，落在地上如同滾動的泥丸。

而他就在雨中緩緩走著，直面他威勢的蘇彧，那三魂七魄全部凝重無比，在短暫的壓抑後，天魂踏出一步。

我們看生物學的時候，發現每一個細胞都無比的精密而厲害。

人體的複雜，遠超想象。

但很多時候我們會覺得，為什麼這麼厲害精密的系統成就出的我……卻如此廢物。

從內算學來看，也是相同的。

三魂七魄，同樣如此。

《雲芨七籤》有言：“第一魂胎光，屬之於天，常欲得人清淨，欲與生人，延益壽算，絕穢亂之想，久居人身中，則生道備矣；第二魂爽靈，屬之於五行，常欲人機謀萬物，搖役百神，多生禍福災衰刑害之事；第三魂幽精，屬之於地，常欲人好色、嗜慾、穢亂昏暗、耽著睡眠。”

天魂得先天之清淨，故而所習之劍，無情無慾。

乃先天之劍。

三魂七魄是不滅的，打散了也能重聚，但每一世的記憶也要重來，只是魂魄沒有被打散，那就是“經驗”還在，學什麼都是複習。

別人學劍，是識神在學，三魂七魄打醬油。

蘇彧學劍。

是跟三魂七魄對練……

所以。

天魂面對真火杖毫無畏懼，反而主動出擊，直迎而上，一劍渾然天成，直刺青山竹真的眉心而去。

這陡然展現的劍法讓青山竹真都是一個恍惚，才“後知後覺”的揮杖格擋，三味真火竟然被劍勢壓制，無形的氣浪被斬開，真火杖上出現淺淺的劃痕，在劍被上挑盪開後，他更進半步，左手以劍指筆出，先天劍氣直奔青山竹真的心口而去。

但青山竹真從最開始那一劍反應過來後，便以有了後續的準備。

他早有一拳引而不發，正等著天魂出劍指呢！

帶著三昧真火的金剛拳轟向先天劍指，一道劍意迸發，直透青山竹真的臂膀，從肩胛骨迸射而去，而天魂的雙指也被一拳砸的扭曲折斷！

然而。

三魂七魄是“兄弟齊心”，天魂動手的那一剎那，其餘魂魄早已做好了準備，人魂爽靈，最為機巧，謀斷萬物。