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。”

“陰魔?”

齊敬之聞言一怔,疑惑問道:“琅琊君曾言,無極之野中有外魔,會侵襲修士的無何之鄉,與師尊口中的陰魔可是一回事嗎?”

聽自家徒兒有此一問,鳳紫虛臉上的笑容不知怎的就淡了一些。

她默然片刻,再開口時語氣裡便多了幾分蕭索之意:“外魔只是泛稱,關於這個……道門和佛門都有‘十魔’的說法,雖然各自對每種魔頭的叫法不盡相同,內裡卻是大差不差。”

“按照《靈寶無量度人上經大法》的說法,世上阻道滅法之魔有十,一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰陽魔,七曰陰魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔。”

“咱們今日只說這排在第七的陰魔,修士之所以會招來這種魔頭,其根源就在於‘取氣不純’這四個字……”

“修士一旦在餐霞修行時取氣茫然、萬般皆觸,那麼在研習秘文、存思靈臺之際,就會很容易一念差殊,生出種種顛倒妄想,有聽見四野悲歌、鬼哭亂作的,有瞧見血穢汙光、沾染身心的,從而生出厭世厭己之念,最終落得個道心崩毀、身死魂滅的淒涼下場。”

聽到此處,齊敬之看了看自家師尊的白霓裳、青羽衣以及青赤二色的彩練奇形劍器,當即從然如流:“那徒兒這幾日就以松柏甲木之氣重新做一件。”

他說著,翻掌取出虎耗鬼屍,同時一把扯下身上的煙霞羽衣,將之投進了玉磬之內,一連串動作堪稱乾脆利落、毫不拖泥帶水。

論起來,齊敬之真正用到這件羽衣的機會並不多,多數時候只是以之充盈雙眸,作為護目辨蹤之用,論起護身之效其實遠不及赤鬼面甲和虯褫銀甲。

他收起玉磬,開口認真問道:“聽師尊的意思,這陰魔竟是從修士身心之中滋生出來的,那麼修士一旦遭了陰魔,又該如何抵禦?”

“至道至純之氣正直浩大、生生不絕,只要你餐霞食氣的時候唯精唯純、不用雜氣,自然不會為陰魔所乘,這才是最為有用的法子。”

鳳紫虛略一沉吟,方才繼續說道:“你今後入了第三境,長坐靈臺、存思煉養之際,若是感召非物或心生左道之念,那便不要猶豫,立刻揮刀自斬,將那些魔念盡數誅滅。若是還不行,靈臺之外還有雷劫罡風……”

這法子一聽就是九死一生,齊敬之心頭凜然,又不免暗自慶幸,虧得他的心相將要顯化時被琅琊君阻止了,更得師尊傳下了《卻穀食氣篇》的要訣。

鳳紫虛點點頭,轉身繼續前行。

齊敬之收了仙鶴攬翅的功架,亦步亦趨地跟在後頭,沿著腳下的青石堤越過這方用來存放青砂珠的碧湖,又穿過一片豔紅如火的碧桃林,眼前再次豁然開朗。

碧空雲海的壯麗場面自不必說,日月分輝的玄奇之景亦不必提,最吸引少年目光的則是前方那座形如鶴嘴的石崖。

崖邊雲氣繚繞、仙鶴環飛,還建有一座碧瓦朱漆的涼亭。

涼亭四面透風,居中立著一座通體漆黑的巨碑。

“放鶴碑?”

這個曾被琅琊君多次提及的名字立刻浮現在齊敬之的心頭,以至於被他脫口而出。

鳳紫虛聽在耳中,原本邁向玄都觀正門的腳步倏地一停,轉身朝石碑的方向走去。

齊敬之跟隨著走到近前,見涼亭上橫著一匾:“招鶴亭。”

兩側朱漆木柱上照例有著楹聯,右邊寫著:“鶴飛去兮、東山之陽,八風舞遙翮,九野弄清音。”

左邊寫著:“鶴歸來兮、西山之陰,浮雲今可駕,滄海自成塵。”

齊敬之略一打量,接著便將目光投向了招鶴亭當中的漆黑巨碑。

他方才遠遠望之只道是座石碑,湊到近前才見其表面溫

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