第195章 長養聖胎

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氏，有感於人族修士的道種依舊脆弱，遂以自身領悟的陰陽變化之理為祭品，禱於無極之野，使人族修士的靈臺之外遍佈雷劫罡風，一來可以抵禦外魔，二來能淬鍊道種，待得道種九轉，自然道心堅固、道基圓滿。」

說到這裡，琅琊君略作猶豫，還是補充道「一直以來，這世上就有一種傳言……說伏皇曾經試圖以春風化雨之法降服東夷之地，遂化身太昊，開創東夷龍紀，以祖君龍氣壓制和駕馭大地野性。至於究竟有沒有這回事……反正咱們聖姜是不認的！」

「總之太昊的這種嘗試雖有成效，卻是治標不治本，其後傳位於少昊金天氏，開創東夷鳳紀，改以金烏巡天治世，妄圖攫取大日權柄，再之後便有了高陽氏懸天而治，天與地變得涇渭分明，東夷之土野性復萌。」

「待得我聖姜受命、舉族遷來，族中百姓多被邪神妖魔、東夷野人戕害，不得不狠下心腸，歷數千載光陰伐山破廟、蕩平夷部，移風易俗、深植法理，這才漸漸安穩下來。」

「饒是如此，還不時有包括諸姜在內的人族古國毀於妖禍，譬如那千年前舉國覆亡的媯姓陳國。」

聞言，齊敬之不由得心生感嘆。

原來人族聖賢不但在這俗世間篳路藍縷、以啟山林，為後世子孫打下一片大大的疆土，同樣也在修行道途上、無極之野中披荊斬棘、修橋鋪路，為後輩修士開拓出一條通天之路。

如此聖德巍巍，齊敬之身為人族子孫，當真是既感且佩！

他當即忍不住問道「敢問君上，我姜族之祖炎皇又是因何功績位列上古人皇？」

聞言，琅琊君先是沉吟片刻，方才開口答道「你昨夜已經見識了數種道火，此時告訴你料也無妨。說起這第四境修士的道火之法，乃是燧皇、炎皇乃至帝鴻氏的共同功績。」

「在神遊境的修行法門完善之後，人族修士只要凝聚道種、淬鍊九轉，就勉強有了入野尋找機緣的資格，只是依舊步履維艱、兇險重重。究其原因，便是道種之中的雜質遠不曾祛除乾淨，外頭的身軀更是駁雜不純，以至於始終無法一同入野。」

「然而這個問題頗為棘手，若是修士一味地躲在無何之鄉、高坐靈臺之上，枯坐於無窮之門前閉門造車，幾無可能將之解決。」

「燧皇，也就是燧人氏有感於此，乃以御火之道為祭，禱於無極之野，許人族修士在入野歸來之後，將自己收穫的諸般靈物作為薪柴，於靈臺之上點燃道火，以之焚煉道種與身軀，使之更加契合無極之野。」

「只要能禁受住焚身之苦，人族修士便可將道種和身軀之中的雜質盡數煉去，在內則圓滿無漏、成就陽神，謂之純陽真人；在外則霞舉飛昇、身入無極，謂之羽化真人；若是二者皆備，證得形神俱妙、與道合真，謂之妙道真君。」

聽到這裡，齊敬之已經大致摸清了脈絡，知道如今人族的修行之法乃是古之聖賢們以大慈悲、大法力、大智慧一步步摸索、接續而來，目的就是要降低入道修行乃至入野遨遊的門檻，好讓更多資質相對平庸的族人能夠有一條循序漸進的修行之路。

聽琅琊君話語裡透出的意思，修士只要除盡體內雜質，成就羽化真人，便可將身軀一併帶入無極之野，而第四境大成的妙道真君，則必定能夠做到這一點，已經堪比那些傳說中的先天生靈。

念及於此，齊敬之便忍不住開口說道「修行路上頗多險阻，甚至原本連路都沒有，古之聖賢為了我等後人，逢山開路、遇水搭橋，實在是令人敬佩。」

「燧皇初創道火之法，想必同樣有著不足之處……君上方才提及炎皇和帝鴻氏，想來是這二位又做了改進？」

鄭仙聞言，當即微微一笑「不錯！人族修士有了道火，不但多出一

種磨礪自身的手段，更可舉火於野、