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第191章

在聽到左慈要求皇帝信奉道教的時候, 馮玉與曹昂都已經愕然望向左慈。

劉協倒是沒什麼反應，他聽出了左慈的重點，其實不在道教, 而在後面那句「奉金丹元君為尊」。當初為了收攏民心，劉協曾經派伏德編了許多尊崇皇權、漢室正統的歌謠。伏德帶來的匯報裡, 清楚明白表現著底層的老百姓已經被各種邪魔外道矇蔽。在這樣的亂世之中，生活在村落中的窮苦百姓, 家中人病了, 沒錢抓藥, 也沒錢買點肉來吃——這時候很多的病，其實是餓出來的, 尤其是營養不良的老人與小孩。割股奉親的故事，放到現代聽起來是血淋淋的愚孝, 但在此時的時代背景下, 很可能是貧苦家庭中唯一能尋出來的一點葷腥。這等情況下, 百姓病了痛了，親人離世了，生活太痛苦了，痛苦到依靠個人的力量已經無法再活下去，便唯有求助於「宗教」。所以才有黃巾軍揭竿而起。所以才有張魯的五斗米教大行其道。

如今雖然佛教已經傳入了中原, 但勢力最大的還是道教。

當下道教又分了兩個主流派別，一為金丹派，一為符水派，兩派也是水火不相容，都要壓過對方一頭，確立自己是道教正統的地位。

兩種流派之間的區別，在名字上一望便知, 符水派以太上老君為尊，金丹派卻已老子的老師元君為尊。至於其中教義與組織上的區別，大約就像是同一個故事的兩種同人本。

對於左慈這樣的信徒而言，弘揚自己的教派，就好比後世傳福音的基督教信徒一樣，這是「上帝」賦予的使命。

「陛下可願答允？」左慈慢悠悠問道。不管他心裡怎麼想的，至少面上那份氣定神閒的勁兒是拿捏足了。

劉協也慢悠悠道：「要朕奉金丹元君為尊？」他看著左慈，「烏角先生可聽說過漢中張魯？他以符水治病救人，而後羽化登仙，當時在場五萬人所見。不知烏角先生比之張魯功力如何？」

左慈不慌不忙，道：「張魯所謂的羽化登仙，不過區區障眼法，騙一騙不知內情的尋常人罷了，卻逃不過我這一雙眼睛。況且曹大人所中的法術，即便是張魯猶在，難道就能給他解開嗎？就算是張魯的後繼者方泉，怕是也不能吧。」他之所以這麼篤定，是因為馮玉留他日久，若是另一派有化解之法，漢中早已歸附朝廷，那曹昂又何必等到今日。

劉協淡笑道：「烏角先生，當真名不虛傳。」這左慈顯然是個人精，既能察言觀色，又能推斷形勢，雖然不知道當初蘇雙殺張魯的實情，所猜想的竟然差不了太多。

「這麼說來，陛下是答應了？」左慈還是有些迫切的——皇帝還這樣年輕，已經平復了天下，若是能讓皇帝信他的教，天下將任他施展。

劉協直直望著他那僅剩的左眼，微笑道：「只要先生施展神通，解了子脩身上的法術。朕親眼見了先生本事，心悅誠服之下，自然要信奉先生的教派。」

左慈按捺著激動之情，仍是端著雲淡風輕的模樣，悠悠道：「既然如此，就請陛下齋戒三日。」

劉協點頭，道：「只是還請先生給朕解釋一二。解釋得過去，一切好說。」他問道：「那李旦、張江兩位術士，所下的法咒，是經由何物？」這是在問毒物的來源。

左慈略作權衡，就算告