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三羊敗與纓羅皮各留下一件“鎮宗之物”後離去,鴻圖澤與嬰龍也是如此,黃弓蛇留下一件鎮宗之物後“請假”,胡山雕表示假期會延長效命期,黃弓蛇表示可以。這五位陸續離開後,胡山雕就琢磨著錘鍊“蜃貝”,蜃貝目前只能算是“進化物”碎片,它的錘鍊跟之前的不同。

靈魂魄冥龍五印是“成熟”的法印,錘鍊它們是“混沌期”突破“元始期”的必須環節,因為它們就是胡山雕“元極道”的根基所在。蜃貝首先要將它們進行提煉,然後,進行法印煉製,最後才是進行法印錘鍊,即材料、成印、提升(進化物)。

胡山雕的命紙顯示:元力值:1.23億。極篆:道。脈圖:鎖。星宿:鎖。邸域:鎖。

靈印、魂印及魄印就是胡山雕“元極道”進化時,將自己的三命數轉化為“法印”,冥印與龍印則是外在進化物。元始期也是“三內二外”,星宿、脈圖、邸域轉化為星印、脈印、邸印,然後尋找兩種進化物轉化為法印。

當然,“三內二外”是胡山雕自己的總結,究竟是不是正確的,就得看能不能修煉到“元始期巔峰”。如果“三內二外”能成功修煉到“元始期巔峰”,“本元期”就再次陷入瓶頸,因為命紙上只有“元力值跟極篆”。

極篆可以說是目前變數最大的命數值,“戎、祀”是極篆,風、雲、雷、電、瘴、金、木、水、火、土是極篆,符、陣、幻、咒、丹、音、器、制、召也是極篆。神、魔、巫、妖、仙、凡、佛、異、玄同樣是極篆。

極篆:道,則就是進入“玄宙遺蹟”獲得領悟,正式邁入“混沌期”後的顯示。

楊丐宗武等人的極篆不是戎就是祀,這說明他們還沒有正式踏入“戎極道或祀極道”,等他們的極篆顯示為風、雷等,或符、陣等,則才是確定“戎或祀”極道的方向。而他們又修煉“萬物融合訣”,又融煉了“起源之物”,修煉方面則就變得複雜。

如果僅僅是單純的“戎或祀”的極道,修煉就非常簡單了,提升等級,確定極篆,獲得戎術或祀術,然後升級,升級再升級,最後就是戎只或祀只,也就風只、符只。這就是戎極道或祀極道的頂端,相當於加強版的“邸域”,但對“十戎”擁有微弱的“掌控”。

有更進一步想法的話,就是“國之大事,在戎在祀”,也就是形成風符,風陣,幻風等等,從而邁入“國極道”,國極道相當於弱化版的“宇”,對十戎九祀有微弱的“掌控”,即法則許可權。

楊丐宗武等兩千多人間麾下修煉的是“物極道”,此極道首先不能邁入戎極道、祀極道及國極道。在等級達到一明或一暗時,獲得“萬物融合訣”或相類似的修煉訣,然後融合“宇宙之物或時代之物”。

宇宙之物:混沌之物、起源之物、升燃之物。

時代之物:鎮宗之物、潮物、南北之物。

創極道,即創造出人族諸部。

本命極道,即將命數化為進化物。

胡山雕可以總結出“戎、祀、國、物”四種極道的修煉大概,但對“創極道、本命極道”卻是不敢總結,前者只知其表不知其內,後者則自己還在探索懵逼。胡山雕同樣不敢拍著胸說,這些就是所有的“極道”方向,至少被他煉成“冥印”的那個幽冥就非常有想法。

可惜,他被胡山雕給搞死了,另外,贏河姬是鬼但不是“鬼部”,她尚未成為真正的人,成為真正的人後,她才是人族鬼部。

“怪誕鬼說”,怪誕就是人族怪部的部群特性,鬼說則是人族鬼部的部群特性。

贏河姬是傳說成鬼,她就有很高機率轉化為人後產生“鬼說”特性,然後,她接下來的修煉就跟人沒什麼區別,但修煉速度肯定快,而且路子也寬,路子也寬的意思就是“極道”選擇多。

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