第二十七章 塵封破除帶來的一連串影響

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“厄難祀民果然都是地老鼠”。

“不是說不解釋信仰嗎？”

三清創造出第一個人後，其餘八宗首座也在此基礎上創造了八種人，隨後，其他星君覺得比起他們參照自己本體創造出來的僕役，“人”使喚起來更得心應手，也就紛紛創造了自己想要的“人”。

但不管是星君還是他們創造出來的天地萬物，都沒有繁衍的能力，星君們其實也不在乎這一點，反正用壞了就滅掉，重新再造一批出來就是。那時候，人不管數量多少就只有一個稱呼，即是“人”，而那些參照星君本體的萬物，同樣都是隻有一個稱呼，如樹、虎、獅等等。

胡山雕，或者說他擁有的這具軀體就是“起源之物：人”，另外那些則就是“起源之物：樹、起源之物：虎”等等。之所以沒有“名”，則就是星君們感知到一旦為某個個體“定命”，會有劫難降臨，當時的星君們還不知道“命宙”的存在。

一直到玄宙爆炸的前兩千年左右，所有創造出來的物種都有了“名”，然而，卻不是星君們所取的，星君們才有了探究之心，數百年後發現“命宙”的存在，只是為時已晚。

不管是因為顏色才名為“紅虎，藍龍”，又或是因為居住的地方，人才叫“大水、小石、巖”等等，天地萬物有了“名”就擁有了繁衍能力。而萬物的“智慧”卻是星君們施展“玄通鏈”賜予的，人之所以成為最佳僕役，就在於他們的“智慧”進化快速。

星君們對於“祭祀”是有天然傳播力的，他們所創造的萬物，最開始就是以“祀奉”方式服務於其創造者。隨著繁衍能力的出現，萬物對“創造者”更加敬畏，也願意繼續“祀奉”，慢慢的就發展出各種各樣的“祭祀儀式”。

所有“祭祀”儀式都是祀徒們參照自己“尊上”的習性而慢慢成形，比如建築風格、生活習慣、舉止言行，等等。

厄難祀徒的數量多還是少，如今也無法統計，但厄難祀徒仍然保持億萬年流傳下來的“厄園、地難”。

厄園，就是指“厄”字形的迴廊，花園。

地難，則就是在地底建造祭祀場所。

也因此，厄難祀徒的地下室都會準備一些“有效期”內的“祭食”，胡山雕三人狼吞虎嚥的填補飢餓。吃飽喝足後也就有了閒聊的力氣，討論了“信仰”的問題，又將話題轉向對這間宅院主人以及“窮部特性”。

“前塵已忘卻，祭祀卻無法遺忘，這說明命名對於祭祀而言，並不是絕對鎮壓的”，黃弓蛇啃著果子說道。

“我對現今的人族諸部本命很好奇，要不要抓一個研究研究？”嬰龍座那細長的雙眼睛閃爍著奇特的光芒。

黃弓蛇彈了一下嬰龍座的腦殼，“現在是什麼時候？等風頭過了再說”。

窮部城市此時已是燈火輝煌，所謂“船小好調頭”，窮部人口二十餘萬，部民從小就接受各種軍事化訓練，每家每戶此時都出動擁有一定“戰鬥力”的成員，聽從街長、坊長、里長的命令。

胡山雕等人所躲藏的這裡人也不例外，聽從命令進行“自檢”，“窮氏蕩”就是此間宅院的主人，他手按長刀，腳步緩慢的在行進，本命內的“窮鼓”沒有動靜，“窮氏蕩”也就沒有多餘的動作。

“花園”是最後檢查的地方，然而，地下室的存在，只有“窮氏蕩”自己知道，但並不是他所建造，而是他的父親。

窮氏蕩的父親在一個月前死了，死前將這個秘密告知，窮氏蕩第一次依照父親所留下的“儀式”舉行“祭祀”後，知道“父親”為什麼突然對家庭成員極度冷漠。除了他跟他父親是血親外，其餘的家庭成員跟他們並沒有任何關係。

第一次祭祀讓“窮氏蕩”知道自己跟父親是在“三年”前，不知因何而降臨“星海”，併成為“