第二十章 是時候表演真正的法相具現了

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參加聚會者雖然彼此不識但必然都認識這樣“酷哥”，“酷哥”的威信也蠻高的，就那麼一站，全場安靜，而他都沒用揚聲器，聲音不快不高，不大不小。站的較為靠後的人就慢慢往前移動，從而帶動大家一起移動，慢慢的，人也就全部集中在演講臺前方。

阿庫，姓阿，人族不死部，如今基本上不稱部，也就成為“不死族”，但更多人稱他們為“阿族”，這讓“不死族”的男女老少很生氣，然而，他們並非“不死”也就無法反駁那些稱他們為“阿族”的人。

“江出曼山”位面總人口約三百多萬，“少昊山”把他們統稱為“靖族”，這無意中就得罪了“不死族”或者說是“阿族”。別看“江出曼山”只有幾百萬人，族群其實蠻多的，靖族人並不是人數最多的，只不過掌控“江出曼山”位面的是靖族人。

阿庫是個很有魅力的青年，但這種魅力在“修行者”眼中，則就是一種帶有強烈蠱惑特性的“法相”。雖然“結婚證”已經從“維度”裝備跌落到“橙”裝，但也不能不把“橙”裝不當好裝備，王曉菲與東極嫣正是因為有結婚證在身，才能不受“阿庫”的“魅力”影響。

阿庫只能算是“修真學徒”，他也因此並不能掌控自己的“法相”，他或許根本不知道自己擁有一個強大的“法相”，他把一切歸於自己與天俱有的魅力。或許正是因為這一點，阿庫才會被某位幕後大佬挑中，成為“阿族崛起”計劃的領導者。

“阿族崛起”並不是什麼新鮮的計劃，若是情報網足夠強大，就能知道還有“窮族崛起、海族崛起”等等。同樣也能知道，“江出曼山”並不僅僅是“少昊山”在侵略，還有其它的勢力在在滲透，只不過“少昊山”屬於全面優勢，暗中勢力只好搞些小動作。

阿庫就是被推出來卻不知道自己是傀儡的人，他雙手插著後褲袋，一臉漠然的站在那裡，隱藏的魅力法相就慢慢的輻射全場，使得交談的人慢慢被吸引，也就漸漸匯聚到“演講”臺前，而阿庫對此種情況毫不陌生。

王曉菲與東極嫣陽開始還很好奇，但氣氛慢慢變得“狂熱”，她們也就察覺出演講的“酷哥”很不妥，然而“法相、勢識”等等卻不是修真常識，兩妞也就不知道氣氛為何轉變得如此快。

虛幻光影構築成“人”，一張巨弩在“人”出現後也隨之構築而成，“人”做出“踩踏”的動作，動作可以說非常的緩慢，而且也能發現“人”控制巨弩力有不逮。但最終還是將整張巨弩“撐”滿，“人”也隨之緩慢抬起頭，直視前方，而“它”的前方則就是演講臺。

在“材官蹶張”法勢的威壓下，阿庫隱藏於體內的“魅力之式”慢慢浮現，“崩”，弩箭脫弦而出將“魅式”擊得粉碎，但“阿庫”僅是身體晃了晃，然而，受他“魅式”影響的人卻是從“狂熱”中清醒，隨後喧喧嚷嚷。

阿庫也就意識到自己“與生俱來”的魅力消失了，他頓時驚慌，然而，他也不知該如何找回自己的“魅力”，失措中一個不慎踩了個空，跌倒。

演講臺是由一些木箱、硬皮紙箱等等臨時拼湊而成的，站一個阿庫自然沒有問題，但結構遭到破壞的話，崩塌也很快，阿庫也就被淹沒在其中。阿庫雖然失去了“魅力法式”，終究還是有一些忠誠跟隨者的，特別是他的同族們，也就有人上前解救。

胡山雕施展“材官蹶張”還是太過勉強，也因此“具現”過程緩慢，“具相”也呈現出“吃力”的舉止。之所以一定要擊潰“魅力法式”，則是有另一個“法式”存在，這個“法式”是藉助“魅力法式”從而將整個聚會的“倉庫”籠罩，形成一個“封閉”空間。

胡山雕找不到那個依附的法式，而相比那個修煉中的依附法式，阿庫的“法式”屬於尚未被修煉過的，也就更好“殺”。

法相