第三十九章 人間兵器

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可以拆成數十個零件，難度在於刻篆，但很明顯這是從未見過的煉製方法。因為所有零件都含有單一的篆紋，組合成品後，完整的篆字才會顯露，一旦其中零件出了問題，火寶槍也就卡殼了。

“先將所有材料煉成一體，然後刻上篆紋，再進行零件煉製，這玩意兒無法量產啊”，胡山雕很快就發現這種從未見過的煉製方法，其實也是很簡單的。不管是看幾眼就知道篆紋列式，還是發現煉製方法，都歸功於李銀聃的記憶融合。

“材料上倒也不貴，約在60元晶左右，但加上煉製的人工費用，價格就要提升好幾倍，300元晶都算是打折了”。心中琢磨後，胡山雕望向莊仁宣。

這位中年四梯位高手一直在為“三梯”攀升而努力，他是宣國人原名叫宣仁，倒不是宣國王室後代，宣國是連寶物級城池都沒有小國。因此，宣國被滅後就被歸於渭地管轄，而莊仁宣與所有宣地人一樣從未有過復國的心思，國小民卑，宣地人還是很擁護楚國統治的。

“地藏王”是一條很奇特的“王徑”，它屬於地下王，通俗的說就是黑澀會龍頭老大，莊仁宣走的就是“地藏王”路徑。此路徑必須嚮往黑暗，拒絕光明，但指的不是行事風格，而是指職業。

九梯：青皮。

如果說遊俠是雙花紅棍的話，青皮就是最底層的古惑仔，每個市井遊俠身邊都會有幾個青皮追隨，若是沒有，這個遊俠就混得不咋滴。青皮職業並不一定要欺男霸女收保護費，此職業是讓踏徑者領悟一些東西，至於是什麼東西，則是個人的三觀問題。

八梯：飛賊。

此職業並不要求踏徑者去當飛賊，而是觀摩同行的一舉一動，若是忍不住親自下場或分贓，那就會造成職度完成失敗。此職業同樣是讓踏徑者領悟一些東西，但從九梯、八梯，再加上“地藏王”的徑名，就可知道，這些職業都是為成為地下黑道王者而準備的。

俗話說“新官上任三把火”，官員上任都有三把火，大王登鼎不可能連屁都不放的。又有俗話說，“一朝天子一朝臣”，這說明一旦成為“地藏王”，就要制定新的秩序。

七梯：匪徒。

九州是階級分明的世界，從“六民錄、百家姓、萬族譜”等等就能發現這一點，而這種隊級分明的慣性，讓惡人們也被劃分了階級，稱之為“惡誡錄”。

惡誡錄：“賊、匪、盜、寇、逆、孽”

六梯：大盜、五梯：巨寇、四梯：逆軍、三梯：孽藏、二梯：地王、首梯：地藏王。

從六梯開始，三千玄徑都有前置要求，胡山雕需要建造“觀”才能吞食玄丹開始職度推進，五梯時需要將“觀”提升到術品，才能服食玄丹開啟五梯職業進度。

莊仁宣如今處於四梯位“逆軍”，他已經完成逆軍職業所要求的進度，但三梯“孽藏”的前置就是在某地打下堅實的根基，需要隱密，不能讓當地官府知曉，也不能讓太多無關緊要的人聽到。

也就是說，莊仁宣若是組建一個叫“洪興”的組織，他需要悄悄的完成組員招募，堂口建設，地盤推進等等，而這些必須隱藏起來，不能讓老百姓或街頭青皮們知道，一旦眾所調知，職業進度就失敗了。

莊仁宣選擇“地藏”的地方就是他的故國—宣地，宣地是半島地形，人口約百來萬，縣城有六座，只是沒有等級，城牆對玄修、俠客都是形如虛設。由於宣地屬於渭城管轄，胡山雕對此地也就具有管轄權，由於他是莊仁宣的“誓主”，也就不存在知道的問題，兩者一體嘛！

莊仁宣在未成為胡山雕的“誓僕”前，已經在宣地經營地下勢力，他的組織不叫洪興叫“宣閣”。在隱藏上確實夠嚴密，宣地鷹爪所就沒有聽到什麼風聲，但那也是因為“宣閣”太弱雞了，莊仁宣經營數年，連一座縣城都沒有完