第二十章 落地一個晶礦

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能知道戰鬥結果，就是田戎的本命氣息斷絕，二男一女的本命氣息虛弱。

胡山雕感到可惜，他製造“三清祭祀牌”主要是想勾引田戎的，那名田戎也是有四方的實力，但眾所周知，靈性恢復沒有藥劑或丹藥等等，只能靠自身實力與時間恢復。那名戰死的田戎顯然一直處於靈性未滿狀態，而二男一女卻是靈性飽滿的投入戰鬥，一開戰就全力以赴，這就讓田戎不多的靈性被消耗一空，戰死也就難免了。

修士可不僅僅只有靈性，魂念、魄骸、元力這三項屬性也不是擺著看的，靈性消耗一空還有魄骸，通俗的說就是“肉\/身”強度。胡山雕如今的魄骸是2000萬鈞，若是他靈性消耗空了，敵人要打死他，就要磨掉那2000萬鈞，由此也就能知道名田戎的魄骸也有創傷。

儘管那名田戎“靈魂元魄”皆有創傷，三名“狩祀人”卻也個個負傷，三方與四方之間的差距顯而易見。

胡山雕感知到那名田戎陣亡後也就不急了，他先將標記出來的元晶挖出來，然後再將那些小的元晶聚攏後帶回銀霧之上。至於外面還在用元力療傷的三個狩祀人，胡山雕也沒準備去殺，他琢磨著“漁翁得利”。

其實胡山雕並不擅長戰鬥，他在九州時都是以“掛”殺人，沒有外掛輔助，胡山雕也清楚自己就是個弱\/雞。因此，胡山雕琢磨著將狩祀人轉為祀徒，祀徒對三清是不能動手的，否則，魂念就會受創，通俗的說就是“精神錯亂”，若是資質祀徒，甚至都不能有傷害三清的念頭。

不過，只是呤誦“三清至上，聆聽九州”的偽祀徒，則就不能動手殺三清，念頭什麼的還是可以琢磨的。強悍一點的偽祀徒忍受扛住魂念震盪，也是有較高几率對三清動手的，所以，胡山雕並不會放鬆警惕。

黃敦、景希及武大用就是殺掉田戎的三名狩祀，三人原本彼此不認識，但降臨龜丕田後相遇，狩祀人除非象胡山雕這樣有額外的任務才會彼此撕殺，否則，主要敵人就是田戎與叛軍。

狩祀人只有一萬名，叛軍數量若是包括民眾的話則有數十萬，田戎也有2000多，實力對比的話，狩祀人一方是處於劣勢的。但田戎分散的很厲害，狩祀若是聯手的話，田戎一方則是處於三方中的底層。

元力能治療魄骸與魂念，但靈性的消耗卻只能靠時間，三名狩祀人也因此臉色較為難看，但沒有誰會傻的說自己消耗了多少的靈性。事實上，之前三人聯手也各有隱藏，也就是那名田戎實力銳減的厲害，否則，各懷心思的三名狩祀人有很高几率死亡。

三人起身後就各自朝一個方向跑去，這是之前商量好的，所有狩祀人手中都有一座巴掌大的祭壇，狩祀人要想獲得裝備就要收集資源進行獻祭。

三個狩祀人去收集祭品時，胡山雕也準備獻祭，他輸入1丈靈性啟用祭壇後，將祭壇綻放的光芒對準礦壁，隱藏在礦壁後的元晶直接消融被祭壇所吸收。

一路走一路獻祭，胡山雕琢磨著祭壇最終能給出什麼東西呢？恢復靈性的物品有較高的機率，此話並非前後矛盾，就如胡山雕可以將銀霧團交給殷長生提升靈性一樣，高方強者也能凝聚靈性團送給他人。

當然，胡山雕送出銀霧團對自身沒有什麼損失，高方強者送出靈性團則就降低自己的靈性值，這種凝聚與戰鬥時的消耗卻是不同的，使得恢復速度也變得不同。戰鬥時消耗的靈性值快過自己凝聚消耗掉的靈性值，並且還有時效性，也就是超過一定的時間，靈性團就會溢散。

另外，自己凝取出來的靈性團不能用在自己身上，使用他人靈性團時，靈性不能低於自身，也就是說，五方修士凝聚出來的靈性團，對六方修士而言沒有用處。不過，修士們也不敢隨意使用他人凝聚出來的靈性團，萬一裡面摻雜了別的東西，使用後就造成自身靈性熾陽受創