第四十一章 灌題原

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崖藍之獠望著胡山雕消失的方向沉呤片刻後也隨意下線，約一炷香左右逢源，他的身影浮現，隨即下達了幾個命令，其中包含撤銷之間“圍剿”胡山雕的命令。

幾位身穿藍色鎧甲，肩坎處各鑲嵌不同數量藍色五角星的人走近，詢問崖藍之獠為何下達這樣的命令，崖藍之獠拍了拍自己肩坎上的三顆藍色五角星，其餘等人頓時不再言語。

“瓦盆靈真的無關緊要嗎？”

崖藍之獠捏了捏自己的眉尖，“在這裡”，說到此處，他特意跺了跺腳，“在這片九州土地上，緊要與不緊要，輪不到我們來判斷”。

圍著崖藍之獠的七人中，一顆藍色五角星的共計五位，另外兩位則是兩顆藍色五角星，其中一個突然提高聲調喝斥周圍聚攏過來的人，等這些人重新散去後，此人才低聲說，“那可以確定此地是春分之縫嗎？”

崖藍之獠掃了一眼那位兩星同伴，“還是那句話，輪不到我們來確定”。

“春分之縫？”

銀霧之上，利用巨顱耳朵竊聽的胡山雕複述著這句話，他在之前突圍時就發現崖藍軍與樹澗寨（巨石怒獅）雖然都是玩家組建的，但崖藍軍更接近於正規軍隊，樹澗寨則類似地方游擊隊。

若是把兩者結合起來，就會發現樹澗寨與崖藍軍之間可相輔相成。當然，前提是兩者之間存在關係的，胡山雕傾向於兩者之間存在隱密的聯絡。而“春分之縫”顯然就是這兩個玩家勢力的目標。

“崖藍軍”、樹澗寨的作法是有參照的，那就是支珢山的“黑巾軍”，黑巾軍也是先盤踞下來，給外界一個“叛軍”的錯覺，事實上，黑巾軍卻是在挖掘遺蹟。

“春分之縫？這或許是解開樹漳寨每月近千萬投入的線索”，胡山雕推測，此事暫時記在小本本上，目前的精力就是“一方”祭臺的建造。對自己進行“祭祀”祈求後，胡山雕獲知瓦盆靈的屬性，瓦盆靈沒有屬性也可以理解為“通用”。

胡山雕之前猜測瓦盆靈是“一方地”顯然是錯誤，一方祭臺建造要求：一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火，瓦盆靈是可以替代其中任一種。

上線後，胡山雕拿出從“喪坤”那裡得來的“北碧宮峰”地圖，北碧宮峰含有棺材嶺、白雞山、瓦盆谷、毒鱷沼澤、樹澗巖等等十八處地區。除了瓦盆谷有“瓦盆靈”的傳說外，尚有兩處有“靈”的傳說，一是“碧帶山”，一是“灌題原”。

碧帶山是北碧宮峰的中心地帶，“灌題原”則位於碧帶山往西，兩者之間相距較遠，“山石氏”是北碧宮峰最大的山民部落，碧帶山就是“山石氏”的祖地。山石氏內部並非鐵板一塊，灌題原的“山石氏利石部”就與祖地不合白。

碧帶山的靈叫“青碧”，狀如馬，額有三角，聲如鳥；灌題原的靈叫“砥”，狀如牛，獨角白尾，聲如“蛟”。

胡山雕花了兩天的時間才抵達“灌題原”邊緣，從深山老林中出來看到茫茫平原，整個人頓時跟平原一樣心情開闊。凹陷在群山峻嶺中的平原是自然形成的奇觀，平原上植被茂盛，規整橫縱的農田在視野中鋪展而開。

山石氏是個統稱，每個部族都有自己的部氏，利石就是盤踞灌題原山石氏的部族，此族由於地利的原因成為異類。山石氏的傳統是牧狩，牧的是林場、石山、狩的是野獸，林場石山讓山石氏在“休狩”期時無需遷移也能存活，利石部卻是拋棄傳統進行農耕，這就是它成為異類的原因。

靈是由天地元力凝鍊而成，它本身沒有智慧法術玄通，要實現祭祀祈求，靈的作法就是以最純粹的“元力”進行滋養或灌輸，這對環境的破壞是極大的。如果不能解決這個缺陷，隨著時間推移，靈就會摧毀一個區域，從而使得到它幫助的人失去家園。

而失去“祭祀