第三十七章 兩陣營

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燕門關把守著郢都的東、南兩個方向，嘉茂關變成嘉茂湖早就傳開了，稍一瞭解就知道嘉茂湖危機重重。

胡山雕建觀已經五天，除了附近的“茂河堡”有人來過外就沒有其餘人抵達，胡山雕決定去問問這些人願不願意當“僕”。

或癱坐，或痛哭，或望著湖水發呆，不管何種表現，這群人都注意到沿著湖岸緩步行近的胡山雕。

“紅金骷髏袍？”有人驚呼。

胡山雕此時穿的是“青冥長袍”，但這件長袍在胡山雕建造“贏勾觀”成功後，款式，顏色等等就變了。

青色變成了“紅色”，類似鎧甲的款式也變成寬袖束腰及膝長袍，袍角鑲嵌著“金色”，胸袍處繡著巨大的骷髏頭顱，背處繡著層層疊疊的骨山，寬袖內繡著“贏勾觀”三個篆字，這件“紅金骷髏袍”就是“贏勾觀”的制服。

制服不以胡山雕的意志而改變，它是在道觀建立後自然出現的，在贏勾“意念”覆蓋區域內，這件道袍具備隱藏的屬性，也是胡山雕自由往來“嘉茂湖”憑仗。贏勾觀肯定是新建的且沒有前例，但紅金骷髏袍卻是有舊制，否則，也不會被認出來。

太上老君是一個龐大的集團，是集團就必然存在著派系，紅金骷髏派系在夏朝時期是一個大派系，此派系以奢華著名，也以貪焚聞名。

胡山雕也只知道這些，並不知道紅金、骷髏頭顱及骨山代表著什麼意思，贏勾這位隨身老爺爺居然也不知道。胡山雕以為只能從“太上老君”典篆中去獲得相關資訊，卻沒想到這群“難民”中居然也有知道的，那就更不能放過他們了。

在觀靈贏勾的威壓下，這群人中只有梯位沒有超過贏勾的，就無法掙脫威壓束縛。不過，贏勾走的是“玄士”之路而不是“玄徑”，他表示自己換算過來就是“首梯”，胡山雕不想跟這老不死的爭辨，就等著某天有首梯降臨打丫的臉。

“何人為長？”

胡山雕鼻孔朝天的問道，態度這麼傲嬌也是贏勾提議的，贏勾說在嘉茂湖，他是天，胡山雕就是地，兩者合起來就是“天地”，首梯來了也得趴著。胡山雕忽略後面的話，採用了前面的提議。

跪滿一地的人中有位努力想抬頭，但跟贏勾實力相差太遠，頭沒抬起來，脖頸卻是差點斷了，嚇得不敢再有所動作。不過，他的一番動作也沒白費，贏勾撤掉對此人的威壓，使得此人重重的鬆了一口氣，帶著顫音回話。

“程知銀見過同人。”

玄修即是上人，同為玄修就是同人。

程知銀話音未落定就噴出一口血，贏勾認為他沒有資格跟胡山雕平起平坐，換過來豈不是說此人與他也是平等地位？

胡山雕暗罵，地位重要嗎？人才才是重要的，你把他威嚇死了，去哪裡找會“煉術與火術”的玄修來建“玄藏閣”？贏勾雖然厲害卻只是觀靈，觀主天然壓觀靈一個頭，贏勾被胡山雕一罵也就不敢再發飆。

胡山雕也不繞彎子，他說，我知你等來歷，而今只有此處方能庇護你等，你等若是不起誓為我之僕，就全入湖洗個澡吧。

千辛萬苦從郢都逃出來自然都是惜命的，儘管為僕讓他們羞憤難忍，卻也仍然有二十人願意低頭，程知銀就是其中一個，其餘六人倒是剛烈，死也不肯為僕，就被贏勾扔進了嘉茂湖，增漲了一些“死氣”。

但事實上，為僕的話只是胡山雕用來測試這些人的“骨頭”硬不硬，他如今是越來越不相信“黃天后土”，也就不願意跟人簽約。另外，贏勾的存在就斷絕了這些人離開的可能性，不讓這些人為僕，也能讓他們保持積極性。

果然，在胡山雕一臉笑容的說“豈會真的讓各位同人當僕，來來來，都起，都起”。

二十人相互攙扶的站起來，一五一十的說出自己的情況，他