第六章 入郢城

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，除了九州大帝及聖人降臨，此門不開。另外“八門”也有各自開啟的時間與順序，一旦錯了就會造成很嚴重的後果，因為“九門”就是防禦“聖人”的陣法。

九門一般是一月一變，六一八年冬旬月末的今天開的是“艮、坤”二門，至於為何是這兩門，就算問“九門司”的“九門左輔將軍”也不知道的，秘密只有楚王一人得知。每月都是由楚王下密令給九門左輔將軍，左輔將軍又將密令拆分下發。

寬達十丈（40米）的城門足夠容納熙熙攘攘的車水馬龍，從旅車尾端跑到靠中段左窗位置的斗笠人似乎很有述說的情緒，車隊第一輛運酒車尚在排隊時，他就吧啦吧啦的講起“郢都”的歷史。

聖人一擊驚天動地，古代的城池要嘛不建，一建就必然極其廣大，容納千萬人是最基本的；但若是建造好就不存在擴建的可能性，郢都從古至今就沒有擴建過。

容納千萬人的城池，胡山雕能想象的就是2018年的北上廣這樣的城市，但這些城市可沒有城牆的，所以，胡山雕只能自嘲“閱歷少限制了我的想象力”。玄幻的世界裡，百丈城牆，五十丈高十丈寬的城門，閱歷淺還真的想象不出來。

斗笠人說“郢都”的佈局就是篆字的“郢”，胡山雕拔拉出人物面板進行翻譯，發現“郢”字的篆文極象一個全幅武裝的將軍。當然，這是比較抽象的畫象，但胡山雕也沒有誤解，斗笠人說“郢都”涵蓋的就是霄州的“郢地”，現今的郢地都是後來加進來的。

“郢是夏朝早期的一位大將，此地就是他征服成形的。”

胡山雕注意到“征服成形”這樣的描述字眼，他對九州古代山川地貌沒有多少了解，也沒有不懂裝懂，他最愛學習的。

斗笠人談興正濃，解答的也很快速，說九州是聖人劃分出來的，而九州未出時，天地變幻不定，一州需聖人定鼎方可成形，一地則需大玄修士定形。九州現今的名字都是以聖人為名，九州內的各地同樣也是以“鎮定”者命名。

比較有意思的是，聖人掌握大方向，也就是直接鎮定一州，州內的山川河流則由玄修來定；大玄修定大地區，大地區內的小地區則由其餘的玄修去定，一環套一環的鎮定才有瞭如今的九州。

郢都固然有城牆圍著，但它內部的街巷規劃卻是依照“郢”字的，口字就是郢都最高建築“灞臺”及王宮、貴族等所聚集的地區。“王”字及“右耳旁”就是郢都城內的“鎮”，共計一百一十二鎮，鎮內設坊街巷三級。

車隊入城後首先要去的就是“鎮守司”，不超過三天的停留無需在“鎮守司”留檔，超過三天就必須有“鎮守司”的文書，如此才有臨時居住的資格。沒有“鎮守文引”的話，客棧不會讓之入住，牙行也不會幫之尋找屋院租憑。

渭城通易司開出來的相關證明，讓胡山雕無需小費開道也能得到“鎮守文引”，牙行在鎮守司附近常駐人員，這些人眼光犀利，能分辨出誰是主顧。因此，胡山雕無須多走路就得到“牙行”的服務，很快就在“王”字的“一橫鎮”內找到院落，門牌是“一橫鎮七坊三二一四”。

胡山雕不想租，牙行夥計高興的不要不要滴！跟原屋主砍了價，讓胡山雕以“四千一”的元晶買下這座三園兩院四堂的屋子。胡山雕暗罵，這特麼都抵得上一座酒莊了，但他也知道這罵是沒有道理的，王都啊！你以為是鄉下？

運酒的車輛及旅車是不可能停在“鎮內”的，會造成交通堵塞，剛買的屋院最多能放三輛馬車，其餘的車跟旅車也不可能賣掉，只能是寄到“車行”。僕人五個，車婢三個，這都是胡山雕的財產，長工十九個，已經簽了十年約，除非付違約金，否則，十年內都得跟著胡山雕浪跡天涯。

花了數個時辰才將雜事辦理妥當，僕人，長工們都抱著被褥去各自的