第十六章 水水

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

左手大拇指的“聖人臉”，胡山雕猜測應該是自含“法術：指化”又或是“法術：指石成金”，一百零八個罡煞法術中，含有指的就這兩種。不過，胡山雕也沒有抱太大的希望，他也不希望“聖人臉指甲”含量有這兩種頂級法術，畢竟，他層次太低，元力只有330，頂級法術根本施展不出來。

在銀霧之上，胡山雕也是可以使用物品的，但提示會被遮蔽，物品自含的資訊卻是能夠看到。

若是用鑑定類法術對“聖人臉指甲”進行鑑定，在九州世界或許，不，肯定會驚動聖人，而在銀霧之上就沒有這種擔憂，就算提示被遮蔽，回到九州世界後也仍然可知道，只是延遲罷了。

胡山雕在銀霧之上試過對銀筆峰的石頭“點”了點，卻是沒有什麼反應。在支珢山靄泉嶺的“樂山村”內僻靜處，同樣嘗試過，卻依然沒有反應。胡山雕猜測使用“聖人臉指甲”應該需要一些前置操作，這就需要鑑定後才能得知。

但胡山雕認真琢磨後決定不進行鑑定，不管是哪位聖人，大老爺的關注都是應該避免的。因此，胡山雕暫時將“聖人臉指甲”之事擱置，轉而研究“法術：兵”與戰技“莽盾”的技術融通。

當俠客學會某種戰技後，戰技會以“刺青”的方式出現在身體某個部位面板表層，“莽盾”的刺青是一面盾，盾上以龍飛鳳舞寫著一個華夏字“莽”。當需要使用戰技時，首先要將體內的元力匯入刺青內，感受到面板的“微熱”時，代表戰技已經準備就緒，何時使用全由自己掌握，不需要擔心其它。

俠客戰鬥時最擔心的就是自己戰技刺青部位的暴露，這意味著敵人可能攻擊這個“點”，從而造成戰技中斷。但戰技刺青出現的部位不以人的意志，是戰技自身決定的，而這種決定是有規律的，所以，也不能暴露自己“戰技”名稱。

否則，經驗豐富者可根據“戰技”名稱分析出它的效果，從而判斷它是屬於“攻防速”等等的哪一類戰技，再根據這一點，側重攻擊身體某幾個部位以此試探出戰技刺青真正的位置。

胡山雕認為這種戰鬥試探只會出現在勢均力敵的時候，實力有所參差的戰鬥，高手不需要試探，弱者就算想試探也要先擋下高手的攻擊。

收攏紛雜的思緒，胡山雕將自己的元力調動湧入左肩處的刺青，這個位置其實是很危險的，好在他主要是“盾防”，敵人很難繞過盾攻擊他的身體。當元力湧入後，左肩鎖骨位置就微微發熱，胡山雕再將其牽引到玄府，與第八梯梯面上代表“法術：兵”的玄篆融合在一起。

技術：兵之莽募，俠客資質查探與啟用，機率百分百。

後軍九幢小三幢加上胡山雕，目前是八個人，胡山雕的“兵術”法效上限是十個人，而這上限並不包括胡山雕，所以，胡山雕可以補充三個幢兵。支珢黑巾軍招募幢兵的要求是俠客等級15，本地人優先，外地人需要較長時間的審查。

九州之人可以說都具備俠客潛質，但因為俠客需要特殊食物維持實力，這就讓絕大多數人卻步，因為經濟負擔不起。俠客啟用的年齡是六歲到十六歲，絕大多數俠客都是在十六歲這年啟用，以此避免前十年的費用。

支珢山本地人也是如此，但年齡越小啟用機率越高，越大機率則越低，所以，十六歲的支珢山少年雖然不少，能啟用俠客的卻是不多。需要注意的是，幢兵是募兵，親兵則僕人，象支勒川是可以將一些孤兒進行收養，然後將其培養成俠客，等其成年就可以收為親兵。

親兵是家主的財產，沒有工資、假期、撫卹金之類的福利，親兵是軍隊裡的稱呼，豪門貴族則稱呼“家丁”。

啟用俠客需要拜聖，這個聖是“武聖”，武宗就是此聖的宗教名稱，但不是所有俠客都信奉“武聖”的。畢竟，武聖只是啟用俠客時才