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途遇到襲捲而來的“食木葉”。但炎磺的主要敵人除了“食木葉”外則是四名“九重天祭”的敵人,自稱“弼宗”之人。
弼宗其實就是“弼廚星陸”的一個組織,弼廚大陸當年還沒有被“凡宗”掠奪走命氣,大陸命氣極其濃郁。而那時是“虛暗時代”,星空暢通無阻的同時,就算沒有“明暗卦”等級,也可以利用“天地祭壇”進行傳送。
若是如今的南北玄陸時期,炎磺區區一宿命士又豈能縱橫星空前往玄虛一百二十八塊大陸?炎磺的出生地就是“鼎陸”,鼎陸同樣也是儲茂“神宗之源”的星陸,易經六十四主星在當時與星陸聯絡微弱,鼎陸當時是被“九州星”掌控的。
炎磺選擇在“鼎陸”出生自然是因為他是“鼎星之主”,跟很多易經主星被飛昇者“自然一界”不同,“鼎星”因為有“星主”而無法被開發成“世界”。另外,炎磺當時也是“九州星主”,所以,就算“鼎星”暗淡無關,炎磺也能憑藉“九州星主”來作弊,這是他以弱勝強的關鍵。
“食木葉”的劇情可以說是簡單粗暴,炎磺出場後不久就因實力太低而沒有感知到“食木葉”行進的軌跡,也因此發生遭遇戰。在與數千上萬的“食木葉”戰鬥時,四名從“弼廚大陸”傳送到“鼎陸”的“九重天祭”修士路過,非但沒有出手相助反而要奪取炎磺的“黍”。
黍,起源之物,以其為祭壇可得糧藥。
炎磺可不象李銀聃那麼窮,炎磺能夠一路以弱勝強成功飛昇到地球,起源之物的數量也是關鍵之一。跟胡山雕擁有的“窯”不同,窯屬於低谷期的起源之物,而炎磺的“黍”卻是最鼎勝之時,那四位“弼廚”修士顯然也是知識淵博之輩,否則,也認不出。
如此,最重要的道具“黍”就需要煉製出來,煉製出來的自然是膺品,不具備“起源”能力,但“演戲”嘛!只要道具能以假亂真即可,有沒有威力靠“後期”,後期自然就是在現場的各種“玄通”特效,而不是真正的剪輯之類的。
食木葉歸根結底就是植物,炎磺拿出“黍”來應對最合適不過,不可能在戰鬥時要舉起祭祀的,也沒有時間的嘛!起源之物都有儲存“祭祀”次數的功能,在遇到戰鬥時直接可以發揮作用。
黍的形狀如同“麥穗”,做為巔峰狀態的“黍”自然是儲存著大量的“祭祀”次數,炎磺也無需消耗自身那可憐兮兮的“命數值”,只需要輕輕一揮,食木葉就會被“黍”所吸收,獻祭,最終獲得屬於“食木葉”益處的“祭品”,也就是一些藥草。
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