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對於修煉者而,越濃郁的命氣環境自然越好,對於普通人而言則就是相反。若是長期處於濃郁命氣環境,身體則自然而然適應,偶然誤入更濃郁的環境最多就是負傷卻不致命,但本身在濃度只有1到3的命氣環境裡,突然進入濃度普遍在5到8的環境裡,則就死的很慘。
道庭姤陸基地若想離開姤陸,除了透過胡山雕的“召喚”渠道外,就是走“基地——龜丕”的傳送陣。資料記載,龜丕原屬於離部大陸“姤府”的一個縣區,這也就能知道為何兩者之間能夠架設傳送陣,而姤府“姤媓區(縣)”同樣也是進入姤陸的通道口。
除了胡山雕在乎龜丕一億一千兩百七十六萬人外,道庭其餘的高層都反對挽救,使得胡山雕不得不動用三清聖諭,才讓這個提議透過。唐桑羊等人之所以反對,則是因為龜丕人沒有任何的價值,特別是離開龜丕界田後。
若是仍然在龜丕居住,龜丕人還可以當農奴,然而,道庭擁有姤陸這片廣闊的資源地,已經不在乎龜丕的資源,何況,龜丕的資源也談不上多豐富。因此,三清聖諭就算要遵從,唐桑羊等人也反對耗費巨資遷移龜丕人,他們認為減緩“龜丕環境改造”的速度與範圍即可。
胡山雕最終還是收回“改造龜丕”的命令,唐桑羊等人也不願與聖使的關係搞得太僵,聯袂而來拜訪胡山雕。唐桑羊等人並非反對龜丕改造,而是認為龜丕人的本命殘缺太厲害,除了龜丕外,龜丕人根本沒有宜居的地點。
若是顧忌龜丕人的生存,就只能放棄龜丕田的改造,否則會影響“三清”的鴻圖霸業。
胡山雕對此只能苦笑,他很清楚自己並沒有用三清聖諭向唐桑羊等人傳達“鴻圖霸業”的資訊,不管是暗示還是明示。但唐桑羊等人卻是從“行動”中察覺出“三清聖明”的意圖,那就是“取而代之”。
“取而代金”的誤會,胡山雕也不知道唐桑羊他們是怎麼產生的,他抵達玄陸以來所做的事情都是很明確的,最早是想當上陸皇得到九州,招收祀徒則是為了增加“銀霧之上”。在登上陸皇權力巔峰過程中,做了很多的事情,計劃趕不上變化,這些事情都變成了無用之功。
然而,這些為陸皇權力所做的事情則落在唐桑羊等人眼中,他們也就明確三清聖明的意圖,那就是成為玄陸新的統治者。宗庭用了兩萬餘年時間才完成玄陸權力的取代,唐桑羊等人也自然知道“取而代之”將是漫長的鬥爭,他們這一代肯定是不可能完成,他們就需要為繼任者們打下堅實的基礎。
由尊敬到疑惑再平視,這就是唐桑羊等人對胡山雕的情感變化,他們已經摸清楚胡山雕這個聖使的底細,他們認可胡山雕“首領”的地位,卻不認可胡山雕的“才能”。胡山雕是“聖使”,這就決定了他就算很平庸也仍然是當之無愧的“道庭之主”,但“道庭”的發展卻不能聽胡山雕的。
這就使得近兩年來,唐桑羊等人對胡山雕的命令都會進行討論,而不象最早那樣聽到命令就去執行。胡山雕對此也是無可奈何,他很清楚自己就是一個“獲得奇遇”的群演,底蘊極其淺薄,得幸虧沒有暴露“三清”就是他的事情,否則,祀徒們就會懷疑“三清”究竟是不是聖明。
九州族的趙天庭、黃太一、李長靖等人最早認為胡山雕就是“三清”,但隨著接觸久後,他們否定了這個認知,因為胡山雕儘管強大卻並沒有展露出“聖明”的強大。也就是說,胡山雕並不符合九州人心中“聖明”的標準,反倒是“聖使”這個身份很貼切。
“聖使不會有事吧?”
“我們總是反對他的提議,他會不會向聖明哭訴?”
“總不能陪他嬉戲毀了我等大業吧?”
改名為“姤陸北方長佑基地”的城池東面寬闊庭院某廂房外,唐桑羊等三十餘名“道庭”大佬們
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