第六章 聖使也不是沒有人手

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瞞，胡山雕也沒有動用手段去逼迫，他認為乾帝、巽帝、坎帝是有意給這段時間，讓他胡山雕可以做這番行動的。

因此，淺平經有沒有隱藏都無所謂，沒隱瞞的話，胡山雕得到所有光碎片，有隱瞞的話，淺平經則會更慘，他會被三位帝君搜魂。乾河族是否還有明天，胡山雕認為帝君們是不會因乾河之事而懲罰乾河族，但乾河族數千年來的隱形福利則會取消，乾河族若想維持以往的權威則需要自己努力了。

讓胡山雕沒有想到的，三位帝君居然把新的囚禁之地放在了南蠱市，但市衙是不能擔負“監守”之責，三位帝君把此事交給胡山雕處理。也就是胡山雕可以選擇一個有潛力的氏家進行扶持，宗庭則會每年拔付龐大的款項以讓這個氏家成長壯大。

當然，監守之職是不能忘的。

南蠱市是有本土世家的，但在蠱災期間已經全面退出，就連家祠都搬遷走了，這就撤的很徹底。胡山雕擔任南蠱市後雖然沒有什麼為政一方的激情，但唐桑羊等人卻因為丹鼎市的前車之鑑，利用胡山雕安插在市蠱市各機構的人手，對南蠱市進行全面滲透。

因此，搬遷走的那個本土世家餘產都被“道庭”以各種渠道收購，徹底斷掉這個世家重返南蠱市的可能性。一個地方沒有世家是很奇怪的事情，胡山雕也不知道為什麼會有“奇怪”的說法，但唐桑羊等人就是認為“奇怪”，他們就挑選了一個“胡姓世家”成為南蠱市世家代表。

古月為胡，胡姓的祖氏就是來自古月氏族，遷移到南蠱市的這個胡姓世家則是來自震部大陸西南的觀府“古月族”。震部觀府古月族是沒落三萬餘年的氏族，沒落歸沒落卻仍然保有“氏族”的地位，許可權自然也因沒落而幾近於無。

類似這種沒落卻仍然保有“氏族”地位的氏族閥家是極多的，但它們除了“氏族”名號外，甚至連平（民）家都不如的。平家還擁有一些許可權，氏族卻不能擁有平家的許可權，這就迫使大部分沒落氏族去申請取諦，降到平家從而爭取到生存的空間。

權柄分為“封權、權杖、權貴、職權、限權”。

封權是不區分物件的，由宗庭進行冊封，也是五個權柄中最高的。

權杖屬於氏族範圍的特權，權貴屬於世家範圍的特權，職權則是官員們的特權，限權屬於平民階層的特權。範圍固然有卻不代表都有資格與實力獲得，玄律對所有特權都有確定的規定，超出特權行事就是違法，不符合標準則無法獲得“權柄”。

三氏王朝指的是氏部、氏族、氏閥，也就形成“氏、部、族、閥、家、姓”的結構，氏為起源地，部為圖騰名，族為歷史，閥為傳承，家為延續，姓為區分。也因此，“氏”實際上很簡單的，所有起源地都是“震、乾、坤、離、兌、坎、巽、艮”八塊大陸。

震部大陸的氏族閥家也就全部都是“震氏”，每塊大陸又有一京七府，部也就同樣簡單，就整個玄陸而言，其實就是“八氏五十六部”，族才開始複雜起來。現代玄陸也就基本上不再加氏與部，都是以“族”互稱，但基本上象“離江族、乾河族”這樣帶有八塊大陸名字字首的，都是極其顯赫的。

如此也就能知道“古月族”再牛逼也牛逼不到哪裡去，在族閥譜中的排名已經是萬名之外，胡姓世家也就自然更是無出奇之處。胡山雕也不知道唐桑羊等人是什麼想法，為什麼偏偏要選胡姓呢？就因為聖使他姓胡？

胡山雕跟九州人不同，胡山雕只是取代他人的身份，九州人則直接奪舍，如今的胡山雕已經融合原身（地球肉\/身），可以說是完整的飛昇者狀態。他所取代的那個身份主人早就死了，而身份履歷也很簡陋，平民孤兒，離部大陸姤府小縣區出生。

唐桑羊等人在胡山雕一招嚇退姤陸強大的“尊”後，重新恢復對“聖使”的尊重