第九章 打怪是不可能打怪的啊

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在斷層，或者說，現代玄宗扛把子們並沒有獲得“九宗之議”時創造出來的修煉訣。

北玄陸這邊卻沒有出現斷層，九宗的修煉訣都有傳續，宇文閣的修煉訣源頭就是妖宗，雖然存在一些缺陷，但這缺陷卻是“天花板”，也就是修煉到九重天祭時就無以為續。若是能得到真正的妖宗修煉訣，則就能撞破“天花板”進入“明暗易經卦”。

如此也就能知道為什麼北玄陸的修煉者個個都攜帶著“祭壇”，提煉命數最方便操作的就是利用“祭壇”。這也使得“祭祀”相關的行業很紅火，祀館、祀人等等接生意也是接到手軟的。

但總不能殺一個虛暗物種就回去舉起祭祀吧？因此，祭壇的高低就很重要，一些祭壇擁有“記憶”，就比如“荷葉窯”祭壇，它在被胡山雕花數百萬通卷舉辦過“祭祀”後，就儲存了相關祭祀儀式，雖不能說一直能用，但由於它是起源之物，用個百來次也是可以的。

所謂用個“百來次”就是胡山雕不需要再進行祭祀儀式，直接將命數扔進“荷葉窯”內就可以提煉，等提煉了100次後，就需要重新進行一次祭祀儀式，然後，又可以用100次。當然，100次並一定精確，提煉命數值越高，祭壇儲存的祭祀儀式消耗也越大。

命數值高低自然跟原主相關，原主若是一宿命士，命數值也就那麼多，原主若是九重天祭士，命數值就非常高了。

祭壇的體積大小跟品質並無多大關係，荷葉窯就屬於體積較大的一類，高約五六米，換個人都不好攜帶。胡山雕二宿命士需要積攢經驗值，他的凡器儲存空間就非常大，再多幾百上千個荷葉窯也是沒有問題的。

超綱軀體進度：0%。

胡山雕在獲得兩萬餘經驗點時瞧了一下命紙，發現進度沒有變化，他也是暗暗鬆了一口氣。畢竟，他的經驗點本來就超過正常修煉者30倍，若是因為超綱軀體的原因又增漲的話，他是要“哭”的。

玄通鏈其實才是真正最好的裝備，就算只是一條細目玄通鏈，當它擬化為“盾”時，消耗命數值固然大，卻是能將“法效”擋得毫無威力。敵人若想破防就必須擬化出細目玄通鏈的“矛”，盾與矛的火拼在玄通鏈上彼此無壓制，勝負關鍵就是命數值。

胡山雕吃肉，宇文敢等十六人喝湯，他們喝湯卻也喝得很感動，畢竟，他們是被胡山雕統治的，相比被支配還有大量自由，被統治就相當於奴隸。當然，奴隸只是比喻，多少人想成為統治者的治民也是找不到門的，宇文敢等人就算沒有“三清咒”束縛，對胡山雕還是有一定忠誠度的。

靈宿祭厲害的地方在於“玄通鏈”構築的“無師自通”，也就是當修煉靈方訣的人不需要再去尋找“玄通圖騰”，只要修煉就能自行完善玄通鏈，就算他們從未學習或知道，也是能“無師自通”。

胡山雕其實也不喜歡近戰，因此，宇文敢等十六人就比較辛苦，他們需要引怪，好在胡山雕也不要求引多強實力的怪，宇文敢等十六人倒也能輕鬆完成任務。明渭是七宿命士都沒掌控一條分支玄通鏈，可見宿命期基本上都是細目玄通鏈，胡山雕的36門大炮也就贏得簡單。

倒不是說宿命期不能掌控分支玄通鏈，主要是命數值跟不上消耗，也因此，宿命期能掌控一條分支玄通鏈就意味著“命器靈性儲備”夠多。由此也就能知道，明煟的資質必然是不低於六玄，正常修士的命器靈性儲備上限跟資質有很大關係。

胡山雕當初穿越到“小九州”時誤以為是遊戲世界，那時他就不喜歡打怪，此時也是偶來興致，興致一過，他就索然無味。而真正的統治者也極少象他這樣的，就算是一方統治權那也是統治者，可以招募大量的宿命期為“治民”，再提供後勤及臨時授權，讓這些治民賣命的。

宇文敢等十六人之前是“宇