第十三章 埋首就是一陣分析

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就不知道他們資質如何。但這名女子能如此快獲得“灌頂”，胡山雕就趕緊將感知到的資訊記錄下來，以此做為評判資質的標準。

“我拷，直接獲得光？”

那女子接受灌頂時，原本普通人的軀體內開闢出“靈方”（光），但這只是開始，七個玄通蘊藏著693個法效不斷灌入“靈方”中，這種情況跟在姤陸出生的孩子相同。胡山雕不解的是，灌輸憑判是什麼，也就是這名女子為何能獲得七玄灌輸。

獲得七玄693個法效的女生承受巨大的痛苦，但不斷有外來助力幫她緩解，胡山雕也終於感知到這些外來助力是什麼，結果很讓他驚訝，居然是蘊含“靈魂元魄”的光碎片。胡山雕隱約聽到“命光”的稱呼，但他無法確定“命光”是否就是指蘊含“靈魂元魄”的光碎片。

如果是的話，姒碌死亡後散落的綠光碎片，必然也是“命光”，那姒碌顯然也是如此修煉的。但姒碌按照“靈方訣”的標準，他的等級卻只是七方，並未達到“命體入卦”的水準，所以，姒碌不是命體進入玄陸的，而是完整進入。

胡山雕去過姤陸嘗試“命體入卦”但失敗，這意味著“命體入卦”也是有針對性的，換個意思說，只有“生具玄通”的修煉者才能“命體入卦”。而象姒碌以及現場祭祀獲得“灌頂”的人都沒有“生具玄通”，他們也就無法“命體入卦”。

但很明顯，那名16歲女生的“靈方”，與玄陸修煉“靈方訣”的修煉者“靈方”沒有區別，並且是直接跳過“虛弱期”完成“靈光一現聚碎片”。

當女生睜開眼睛時，關注她的人都露出狂喜之色，睜眼意味著此次祭祀灌頂成功，而能夠醒的如此快，也代表她的資質非同凡響。但歡喜歸歡喜，沒有哪位觀旁者出聲，就連呼吸都不敢太快，太重，等那女生蹣跚離開“天坑祭壇”後，她就被一群人接走。

胡山雕沒有遲疑的跟了上去，而接走女生的車隊也沒有離得太遠，只是離開“天坑祭壇”輻射範圍後就停了下來。隨後就是壓抑已久的歡呼，而那女生也走出車接受所有人的祝賀，他們之間的交談讓胡山雕獲得更多的資訊。

“爺爺老眼昏花，當年居然只測到五條聖痕，乖孫卻是七痕”，雖是自責，那老頭卻是一臉喜慶。

胡山雕記得姒碌身上是有“五”道綠痕的，心想這莫非就是資質？玄宗九人杜絕祭祀修煉，因為這是屬於“卦聖氏閥”的修煉方式，如此也就能知道眼前這票人馬都是某位“卦聖”的祀徒。

“姒碌是在發大招時顯露五條綠痕，這說明所謂的聖痕應該不是流於表面”，胡山雕從自己的“命宿”中搜尋之前觀測那女生的詳細。身體素質是普通，體內結構與玄陸人區別在於“生具玄通”。

玄陸人就算是普能人也具有“靈光”（熾陽），但靈光是漆黑一片，在未點亮熾陽前無法知道資質如何，只是沒聽說過三玄勳貴資質無法點亮熾陽的。熾陽點亮是沒有任何外力可藉助，屬於“自行點亮”，這一點上，靈方訣也是無法改變的。

從這裡也就能知道玄宗確實不是在消滅“玄通”，而“生具玄通”也不是“卦聖”所為，它真真切切是“生而具有”，屬於玄陸人的種族基因。而姒碌這些人就不存在“生具玄通”，他們透過祭祀獲得玄通灌頂，而能承受多少則跟“聖痕”有關。

如果說玄陸人的生具玄通是“母芒”留下的種族基因，那麼，這些人的“聖痕”就是卦聖們留下的種族基因。99%母親對於子女都是慈愛無私的，母芒也是如此，六十四卦芒最後的反噬，也沒有讓母芒做出消滅而是進行“融合”。

融合並非消滅，而是把走散的子女們找回來，大家住在一起相愛相殺；虛暗回潮將家拆散了，六十四個兒女重新遺落到各處。

“嘖，本源都是一樣的嘛”