第十四章 腦門一拍身世明朗

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時採取行動，由於兩者之間存在著關聯，就發生了意外，意外地點就是胡山雕演戲的外景地。

李銀聃、炎黃、胡山雕、半大母芒，加上演戲道具、臺詞、劇本等等，最終制造了融合“大半母芒”的胡山雕成功穿越。也因此，胡山雕最早每天都能從自己的肉\/身中獲得資訊，銀霧之上又擁有奇特的“九字真言玄通”，而隨著胡山雕的經歷，銀霧之上也漸漸完善。

銀霧之上的漸漸完善，倒不如說是“大半母芒”因為迴歸起源之處的復甦，但它終究是不純粹了，也就存在諸多讓胡山雕都不知道的隱藏變化。

“我終於找回身世了”，胡山雕哭笑不得的吐槽道。

閱讀完這段“皆字玄通”推演出來的資訊，胡山雕就意識到“玄宗九人”並不偉大，相反，玄宗九人是“外合”，卦聖們是“裡應”。玄宗打壓屬於卦芒陣營的氏閥世家，就是削弱卦芒，卦聖不斷進行祭祀灌頂則壯大己方，裡應外合之下，卦聖奪取卦芒成功率就很高。

“種種跡象表明，玄宗九人並沒有識破我就是三清，三清謀奪大半母芒顯然不可能大肆宣揚，那他的離經叛道很大可能就是捅了老鄉們一刀。也就是老鄉們忙著入卦自救時，為了增加‘回鄉’成功率，三清做了令所有飛昇者都痛恨之事”。

“玄宗九人說他們是明清民等時期飛昇的，這應該沒有說謊，他們若是以前飛昇的早就進卦了，那他們跟聖明們聯手應該就是兩三萬年前的事情，如此才有了起義萬餘年，最終一統玄陸，而今統治玄陸萬餘年的玄宗八庭。”

祭壇——氏族——提示——卦芒增漲——驅逐\/消滅（卦人\/聖）——卦芒回源（獨立）=卦芒。

氏族世家的祖地內皆有祭壇，但與聖痕祭祀灌頂不同，胡山雕親自主持過天坑祭壇，所有人都獲得了“修煉提示”。這與卦芒汲取母芒給養的路數是相同的，所有修煉提示都需要晉升資源，然後完成職業要求。

如今三個陣營皆有公式。

生具玄通——修煉“靈宿祭”數量——虛暗退潮——眾卦迴歸——母芒復甦=玄通易經六十四卦。

聖痕——祭祀灌頂——卦芒退避——聖芒籠罩——卦聖復甦=聖之x卦。

祭壇——氏族——提示——卦芒增漲——驅逐\/消滅（卦人\/聖）——卦芒回源（獨立）=卦芒。

還有第四個陣營——虛暗。

胡山雕很確定虛暗的大本營就是玄陸失落的領土，這些領土並非虛空割裂而失去的，是在虛暗回潮時直接捲進虛空與玄陸的夾縫內。

光與暗共同出於，當時情況就是“光”產生本能的生存危機，而暗其實也同樣存在這種本能。母芒接入六十四芒就是增強生存能力，但六十四芒同樣有巨大的生存壓力，兩者最後形成了內訌，六十四芒強盛時，母芒固然脆弱，但六十四芒卻也威懾著虛暗的接近。

玄通易經六十四卦形成時，虛暗就如同被六十四芒過度汲取時的“母芒”即將滅亡；但另一群感覺到生存危機的存在揭杆起義，光的力量被瞬間削弱，虛暗迫不及待的迴歸。

生存危機是本能，虛暗豈會例外？它就算沒有自我意識，也會如同母芒、卦芒般產生增強生存能力的本能，所以，虛暗跟母芒、卦芒一樣，都並非有意識的培養，而是自然而然的培養讓自己生存的土壤。

生具玄通是母芒的生存土壤，祭壇祀族是卦芒培養出來的生存土壤，聖痕卦人是飛昇者們培養出來的生存土壤。胡山雕尚未搞明白“虛暗”培養出來的生存土壤是什麼，而不管是母芒、卦芒還是卦聖，其培養生存土壤的時間都沒有虛暗長。

最早的人類無疑就是飛昇者，銀霧演化的飛昇者征服卦芒，在時間上是很短的，然而，現實中的“戰爭”時間還是很長的。也因此，