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“聖使,打不過”,毛武自然感知到聖使很不滿,趕緊解釋道。
“叫你鄙視靈脩裝備,你擺上一萬四千門靈炮出來轟幾回,然後往回撤,敵方追,我方繼續撤,敵方駐守,我方擺上炮陣繼續轟,如此拉據,我方會敗?”
毛武目瞪口呆,胡山雕則撇了撇嘴,這種戰術,玄皇帝會,玄皇帝可是參加過那場影響國運的在大戰。
玄修是以“引、淬、凝、鑄”的方式,將“靈魂元魄、玄通脈器邸”修煉出來,玄修也因此具備直接玄通法效外放的能力。
靈脩是“聚集、連線、蘊養”的修煉方式,也因此在“靈方期”,靈脩無法外放玄通,需要藉助械物。
毛武為了鍛鍊部隊不採用步槍、炮臺等等法械,而是用了盾刀劍斧等兵刃,靈脩可以將玄通法效“附”在兵刃上,與敵交戰時就需要近身。毛武認為總是遠端攻擊會讓士兵遇到硬仗時沒有太多膽氣,而這種近身戰鬥則就能彌補。
玄陸是和平的,玄陸子民知道虛空有戰爭,也知道虛空在割裂玄陸,但發生在本土的戰爭已經絕跡上萬年,凝聚士兵們戰意的並非“忠誠”,而是“玄律”。玄陸子民從小就知道“玄律許可權”,簡單的說,玄律許可權就是“當兵找槍賣命,員工加班猝死”。
所有玄陸子民都知道自己在玄律中擁有什麼樣的許可權,學生有有讀書的許可權,商人有經營範圍的許可權,士兵則高薪免稅等許可權。在享受許可權的同時,也要承擔相應的責任,也因此,毛武所率領的第十六山門,或許忠誠度並不高,但所有士兵都知道自己的責任。
第十六山門是正規軍,不象上清、太清、玉清、丹鼎等屬於道庭私軍,加入第十六山門計程車兵雖不能說慷慨赴死,但也極少出現逃兵的例子。
上清宮軍團是原離金軍團的成員,他們也是唯一純三清祀徒的道庭私軍,太清宮軍團是由散修組成的,他們一是受軍團統帥“劉正用”的招攬,一是奔著福利,而所有官兵都清楚這是一支私軍,但散修主要出路也就是加入私軍。
玉清宮軍團是九州人為領導,姑射族人為中下層,不管是九州人還是姑射族人,都知道自己加入這支軍團是為了什麼。
新丹鼎軍團則是由丹鼎市的修煉者,這些人也清楚自己加入的是私軍,但他們沒有選擇,因為他們的家人如今都在封鎖的“姑射府”內。
所以,道庭五支軍團成員雖然複雜,忠誠度也不算太高,但戰鬥時卻極少有抗命不從當逃命的例子。
“玄律面前,人皆有權”,胡山雕望著一排被白布蒙上的屍體,嘀咕著這八個字,正是這八個字,讓年輕的十六山門靈脩們願意赴死。但胡山雕認為玄陸宗庭的“多胎”政策也很關鍵,若是個個家庭皆是獨生子女的話,顯然也就沒有這麼多的兵源。
胡山雕對自己的戰鬥技巧是從不抱有信心的,他也就採用土豪式戰鬥,仗著自己“凡器靈性”近億丈,以法械“炮”狂轟亂炸。但要說這樣的操作沒有技巧也是不對的,至少對“感知”是有較高操作要求,感知敵人的蹤跡,攻擊軌跡,玄通法效等等。
寶馭、法械、具尊及玄品是根據玄通鏈等級而劃分的,細目歸於寶馭,分支歸於法械,分類歸於具尊、總類歸於玄品。
等級上仍然是“天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎”,等級越高,玄通鏈越高整。基礎級寶馭承載九個法效,天地級寶馭則就是一條完整的細目玄通鏈,基礎級法械則是九條完整細目玄通鏈,天地級則是99條也就是一條分類玄通鏈。
基礎級具尊則是一條分類玄通鏈,天地級則是9條即一條總類玄通鏈。
基礎級玄品即一條總類玄通鏈,天地級則是一條總綱玄通鏈。
不知來歷的敵人所驅使的械人數量眾多
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