第二百四十六章 】 暗示

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【第二百四十六章】暗示

對於行兇者來說，自然開始會找各種藉口來獲取自己犯罪的正當性，最終說服自己放下良心的包袱，告訴自己“他就是該殺”。

如果這些考慮，這樣就可以理解了，壞蛋為什麼總在控制大局，只需再動一下手指就能大獲全勝的情況下，突然變得喋喋不休。其實，他就是為了消除自己作惡時由於內化的道德和外顯的行為不相符而產生的認知失調。透過不停地說給自己和別人聽，來達到所謂的“認知失調消解”。

但對於這名不知道讓多少無辜者的生命成為血印，以及“神印”達到目的而犧牲的“養料”的督察長老心中，殺戮對於他來說沒有任何的愧疚，就像是吃慣肉製品的人會每次吃前懺悔嗎？

看似「死於話多」的反派，其實在下一盤大棋，人的死亡有三個階段：肉體的死亡、葬禮，以及最後一個活人忘記自己的時候。

為什麼反派要跟主角詳細地描述自己的計劃？很簡單：有意識無意識地，他需要主角記住他，如果反派能力強於主角，那麼多說無妨，反正主角無法反殺。

但是，如果主角有可能反殺的話，反派必須做好犧牲的準備——他會拿出自己的靈魂、精神、思想的核心，向主角和盤托出。

為了阻止反派的計劃，天真正義的主角還聽得特別認真，往往會一字不差地記下來。

於是，反派的「魂器」就製作完成了，即使反派的肉體被消滅，他的思想仍然永存於主角心中的某個角落，以另一種方式不死。

倘若有朝一日，主角遭受到了和反派相同的困境，或者發現反派的手段相當有效，我們又怎麼敢保證，他不會受到啟發，踏上和原先反派一樣的道路呢？

久經沙場的緝毒jc墮落成毒販，退役jr變成連環槍擊犯，比一般的du販和反社會變態更可怕。

不論最後活著走出房間的人是誰，反派的思想都活了下去，這就是反派想要達到的效果。

而這些合一教“高層”已經將踐踏和肆意凌虐生命變成了一種理所當然的事情，自然不可能有所謂的憐憫和愧疚，剩下的只有對利益和私慾發極端追求。

但如果仔細考慮，那上面這套理論有一個缺陷，壞蛋要想達成“認知失調消解”，自己在心裡默默調節消解不就好了嘛，為什麼一定要說出來呢？這裡就牽扯到心理學的另一個機制：透過獲得外部反饋，而提升自我評價。

而從原理上來說，提升自我評價有兩個途徑：自我效能感，社會認同感。這兩個途徑都迫使壞蛋們不停地說話。

簡單來說的話，就是強調“我有我可以”。比如你面前有一堆磚，你來要搬它，可你怎麼知道自己搬得動它呢？根據自我效能感的理論，你以前成功地搬過磚、你看過體力跟你差不多的人成功地搬磚、有別人或者你自己來現場分析一下你能搬動磚的十大原因、開一個搬磚動員大會、把磚放在你熟悉的環境裡搬，這些因素都能讓你覺得自己離優秀的搬磚工更近了一步。

這種自我效能感的提升，能讓人感覺異常良好。壞人也是人，也有人的優點和缺點，要遵循人類共有的心理規律。把眾人眼中威風凜凜的正義化身踩在腳下，惡棍們隨心所欲地發表自己的高談闊論：一邊回顧自己“光輝”的歷史，一邊敘述自己“天才”的計謀；一邊誇耀自己超凡的實力，一邊肯定自己勝利的必然——自我效能感簡直要爆棚了。然而這還不夠，獨角戲不夠精彩，一定要有一個配角，甚至一批觀眾才能讓個體獲得最大的心理滿足感。

而這裡所說的社會認同感，其實是說的是人意識到自己屬於特定的群體，並且透過群體成員的身份來獲得價值和情感意義。

於此，對於影視劇中的boSS，在畢生追求的野心即將實現之際