第73章 獨在異鄉為異客，思鄉否？

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一聲粗口，憋在了林天澤的嗓子眼兒。

我草。

這不是唐伯虎點秋香中的華夫人嗎？！！！

不對。

此情此景，有修為在身，為救子求助於鬼神，顯然不可能是唐伯虎點秋香中的華夫人。

那最大可能就是這位出現在電影電視劇中的老熟人，曾經演繹過的別得角色。

林天澤平穩了一下情緒，在看跟前緩慢書寫文字的女人，終究少了幾分隔閡疏離，所以說除了那個特定角度。

這女子樣貌和那位老演員模樣相去甚大，但出於對自己超凡脫俗的直覺信任。

林天澤相信自己直覺並沒有出錯，無緣無故自己不會想起那個童年回憶中出鏡的角色。

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盜墓筆記的霍老太。不是。

少年包青天的母親包大娘。否。

水月洞天中的龍婆婆。待定。

翻閱記憶。

林天澤回想著自己有印象的角色並一一行排除。

最終鎖定在最有可能的兩個角色身上。

新聊齋異志阿寶中的反派苗婆婆，有四成可能。

仙劍奇俠傳中養育趙靈兒長大的姥姥。四成的可能。

剩下二成是未知待定。

因為這個世界偏向聊齋，林天澤更傾向於苗婆婆。

因為回憶起生前兒時的記憶。

林天澤態度不免柔和了很多。

拋開表面上的客套。

不再放縱那種穿越者加上阿飄本身對生人的排斥混合而成的孤獨與傲慢。

林天澤作為自覺沒被降智的穿越者，自然有過對這個世界的思考，有沒有獲得奇遇機緣的故事，自己可能遭遇的意外和危險。

聊齋世界都很多故事情節放在小說中很正常，可用現實的眼光看就顯得詭異了。

拋開所謂的陰謀論，這戀愛畫風像不像妖怪神仙專心談戀愛，戀愛談不好就要毀天滅地的言情小說。

考慮出書時間，說聊齋類世界本身就是言情小說的鼻祖也沒錯。

結合言情小說中對這種情況的解釋——情劫

考慮到天人相爭的古老爭鬥。

林天澤推測最終的爭鬥應該放在了情與欲上。

並且可能又是個類似於生死如何定義的哲學問題。

比方說愛真的是愛嗎？如何證明有愛。

感情是出於身體激素而形成的七情六慾，對優秀異性的追求繁衍後代和動物別無二致。

這個問題某位被愛無限砍死的教主，對此想必很想發言。

俗話說慧極必傷情深不壽。紅塵有情皆孽。

經受新時代電視劇洗禮過的林天澤，可不想自己會變成戀愛腦，成為某段狗血故事的主人公。

所以林天澤刻意放縱本能，就和某忍者查克拉混亂就能擺脫幻術一樣，以此來避免可能的麻煩，達到超脫畫風，心中無女人，無雌性，無公母，無物種。

“真是失禮，還未問客人如何稱呼。”

伏在桌前一個一個寫字的手一頓，女子略微抬頭小聲說道：“回稟老爺妾身夫家姓柳，孃家和夫家是同村同姓，有個小名喚做阿苗。”

“柳夫人，你先寫著，我去取些東西過來，根據功法的價值等下再告訴你，能挑選幾樣東西。”林天澤起身緩緩向外走去，面容上雖平靜可心中已經湧起了驚濤駭浪。

無他，自己的想法被證實了。

自己這是遇到了一位年輕時的反派，人還不是來自於原版聊齋，而是電影新聊齋中改編中的一集。