第114節

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“都說國外哲學家怎麼怎麼的，其實吧，所謂的政治哲學什麼的，這一項在我們國家才是最早提出，最早採用的。你們不信？那你們說什麼叫‘中庸’？哎，反應過來了吧，我前面說的什麼磨合，什麼妥協，這其實就是中庸。”

“中庸？這，爺爺，你以前不是這麼解說的。”

阿米也覺得不對，或許現代人很多都以為中庸就是什麼平庸，什麼不出挑之類的意思，可是作為一隻開著小灶的他們來說，早就從這些大學正緊教授這裡學到了正確的理解方式。

《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。何謂“中庸”？漢儒鄭玄說“名曰中庸，以其記中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解釋即，去兩端，取中間。其主旨在於修養人性。教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、 至道、至德、 至聖、合外內之道的理想人物，共創“ 致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合” 境界。

這個說的有點大，從理想狀態看，這所謂的中庸確實很美好，很玄幻，屬於很與時俱進古代五講四美。而淺顯點來看，這又有點和稀泥的嫌疑，什麼叫去兩段，取中間啊！那不就是誰也不得罪嘛。

聽到這樣的解釋，還稱之為正確的政治方針是中庸，阿燦感覺有點迷糊，倒是阿米這個後世被無數網文薰陶的傢伙，一下子從某些歷史文，職場文中受到了啟發，忍不住帶著幾許小傲嬌的微微一笑的說道：

“是平衡，洪老師，您是這個意思吧。讓誰也翹不了辮子，也翹不了尾巴。”

洪教授用讚賞的眼光看了阿米一眼，看著阿米受到表揚後對著阿燦那微微帶著幾分挑釁，幾分傲嬌，幾分孩子氣的小表情，笑眯眯的點頭，對阿燦說道：

“別以為這中庸和容易，要引導著所有人向著兩個極端的中間筆直走，不走歪，不走岔，不讓幾方勢力失控，這都需要很強力的手腕，需要一種敏銳的平衡掌控能力，若是做不到，那所謂的中庸，就只能是和稀泥，這樣說你明白了不？”

都說成這樣了，還不明白，那豈不是傻子？阿燦微微的扯了扯嘴角，不好意思的問道：

“那麼目前外頭那麼亂，讓爺爺說豈不是好事兒？早年啥亂子都沒有，那是一股子勢力沾了上風，如今是兩方扯皮，等著幾方一起扯不動了，那才算是平穩了，是不是？”

對著自己爺爺，阿燦即使被讓阿米比下去那麼一次，他自然沒有半點壓力，甚至還能舉一反三的用自己的方式來分析如今的局勢，在不住的問，他記得很清楚，爺爺說過，學問，學問，那就是一邊學，一邊問，即使問錯了，那也不丟臉，只有問的多了，知道的清楚徹底了，學到的才夠紮實。從這一點來說，阿燦比周邊所有孩子都強，從性格，脾氣，到學習態度等等，都在洪教授的影響下處在最健康完美的狀態。

話說到這裡，小灶開到這份上，阿米算是放心了，鬧吧，鬧吧，雙方博弈撕扯總比那歷史書上的一幕幕更容易讓人接受，少幾個冤死的大拿，少一些浪費青春的權威，這個國家就能多保留一點元氣，在需要騰飛的時候多一些底氣。

之後的事情似乎也一直朝著阿米認為的方向在發展著，這讓阿米總算是減少了幾分關注，相對的，將顧小麥的事兒重新放到了第一位，因為顧小麥要回家探親了！

作者有話要說： 新書基本在9月中開文！大家到時候別忘了收藏啊！

第171章 小麥回1

這一年十月底, 一封電報讓整個村子都陷入了興奮中, 早年間為了口飯, 走出了山村在外求食，最終一步步走入了部隊，成了幹部的