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其祖父張陵，也就是後世鼎鼎大名的天師張道陵。張陵客居巴蜀，創五斗米教。張陵死後，便有其子張衡接掌。而待張衡死後，張魯便接手了五斗米教……時益州牧劉焉初臨巴蜀，拜張魯為督義司馬，並命他和別部司馬張修一同領兵，率部進入漢中，去攻打漢中太守蘇固。
這個蘇固，也就是中山蘇氏之人。
但是張魯和張修二人，卻是矛盾重重。
雙方几次衝突之後，張魯一怒之下襲殺張修，並且將張修的部曲奪走，自為漢中太守……
只不過，張魯沒想到，張修是劉璋的好友。
劉焉死後，劉璋為益州牧，便藉口張魯不聽調遣，將張魯母親一家全部誅殺。如此一來，卻徹底激怒了張魯，兩人旋即反目成仇。張魯在漢中發揚五斗米教，以鬼道教民，自號‘師君’。
荀攸聽到曹操提起張魯，便立刻明白了曹操的心意。
“主公莫不是……”
曹操點頭道：“文若亦如此想。
張魯此人，素無大志，喜好鬼道，並以此而治漢中。
我欲遣人前往漢中，遊說張魯……到時候，我可以同意他在中原推行鬼道，以換取他出兵涼州。今武都羌氐，念韋端之恩義，皆不願降於劉闖。到時候讓張魯與羌氐聯手，定可使涼州動盪。”
說完，曹操抬頭向荀攸看去，“公達以為如何？”
荀攸說實話並不是很喜歡這鬼神之說，因為太平道前車之鑑猶在。
不過，從眼下情況而言，與張魯聯手無疑是最好的選擇。他猶豫一下，輕聲道：“可那五斗米教……”
“我知公達所慮，不過卻不必擔心。
張魯不同於張角，也無甚野心。他想要在中原推行五斗米教，也要在我眼皮子底下行事。到時候他所作所為皆在我掌控之中，若有什麼不對，便剷除了那些教眾，必不使其為禍中原。”
五斗米教和太平道的性質其實差不太多，只不過還要看執掌的人。
自太平道之亂以後，各地對於這種宗教的事情都非常重視，但也不是特別排斥。比如在江東，孫權一方面靠放任那些道士方士們行事，一方面又嚴加管束，使之成為他安撫江東的臂助。
孫權可以做到，他曹操便做不到嗎？
荀攸見曹操心意已決，便知道不好再勸說。
當下，他輕聲問道：“卻不知主公欲遣何人入漢中？”
（未完待續）
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