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可以去看看,護林隊看見的區域內是否有被亂砍濫伐的現場。”

這話一出,鄉政府和警署大家都能明白,接到報警,該出的警也出了,調查也做了。在調查中發現真實的情況再來說,繞過科納新村的村民,這不失為一個兩方都能夠認可的非常好的辦法。

至於調查結果,那還要等調查結果出來以後再說。

張晁斌在一邊怎麼能聽不出來,但有領導在處理事情,他不方便插嘴反對。

葉天民倒是學到了一些似乎非常有用的東西,具體是什麼,他還不能理清,但從張所長聽完後的反應來看,結果似乎大家都能接受。

說完這個事,張衛國點頭答應。

伍德凱鬆了一口氣,除了表示感謝,也提出了另一個要求,看警署能否抽出人力到鄉政府的培訓室,給科納新村的鄉民做一下普法知識的宣傳講解。

對於這個問題,張衛國卻沒有馬上明確表態,沉默著,不是不願意,而是人手問題。

城北鄉靠近縣城,算是比較大一點的鄉鎮了,但是警力配置,除了他、辦公室人員、戶籍管理人員之外,實際上能執行治安的人員本身也就只有4個人。

幾百人的普法教育,不是那麼簡單的事。這不是他願意不願意的問題,真的是人手不足的問題。

葉天民在一邊聽著兩位領導的交談,也一邊在想著。

前世普法是怎麼做到全民教育的,學校教育、社會宣傳,這些都是屬於常規性的,電視播放對於現在的科納新村來說暫時還無法辦到。

而怎麼能在短期內讓鄉民們能知道什麼能做,什麼不能做,不能靠持續性的這種常規手段,那只是日常不間斷的工作,不是突擊性的宣傳教育和宣講。

腦子裡忽然想到了前世的“電影下鄉”,既豐富了農牧民的業餘生活,也能起到宣傳普法的重要作用,而且很能被普通的老百姓接受。

於是,葉天民瞧著兩位領導交談的空隙,插了一句:“兩位領導,咱們可不可以讓鄉里的宣傳部門聯絡一下電影放映,選擇一些可以起到普法教育的片子,並且在每次播放前,靜態的展示一些法制基礎的畫面,這樣一來鄉里和警署都不用加派人手,而且還能起到豐富村民生活和普法教育雙重目的。”

當然,有一點他沒說,也不知道“葉天民”這個世界有沒有提“文化導向”這樣的說法。

他無意改變世界,更不敢輕易嘗試,就他這個半灌水,真讓他去做這方面的事,他自己都還不知道該怎麼入手呢!

“文化導向”其目的就是文化認同感的培養和增加,從村民能接受的方式入手。就是潤物細無聲一般的悄悄讓村民們從電影中看到和了解到外面的世界與科納村的不同,也讓村民們自然而然的逐漸接受拉法帝國的文化、律法、社會觀和價值走向,也就不再會有其他的想法滋生。

生活安定了,人心也就沒有那麼容易改變了。

伍德凱和張衛國對視了一眼,真的發覺這個事很有道理,也完全可以施行。

鄉村生活不同於城市,晚上太多時間其實是沒什麼事可做的,但有了電影播放和普法結合起來,消耗了時間也就消耗了空閒的思維,也能接受知識。

當即,伍德凱打電話給鄉里的宣傳幹事,讓他趕緊擬定一份報告,又看了張衛國一眼說:“老張,警署也出一份力,如何?”

張衛國哪兒能不明白,這是拉上自己積攢工作成績,立即表態:“這樣具有意義的工作,我們警署肯定是全力支援。”

於是,一份提請縣委宣傳部協助對城北鄉進行普法宣傳的電影播放建議,在兩天後得到審批同意。

縣電影院作為實際執行人,也派出了人員帶著裝置前來暫住城北鄉進行為期百日的電影普法宣

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