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科納村的歷史在族譜裡的記載已經有1300多年,往前追溯的年代也不知道經歷了多少個朝代。
之所有能生存至今,除了部分一直堅持祖宗留下來的村規之外,也因為地理關係的原因。
在目前拉法帝國的邊境線周圍縱深橫向的上百公里範圍內,他們都有自己的移居點,也是因為經歷過村民的“背叛”,所以歷代也只有村長和少數幾個德高望重的人才有權知道。
歷代村長的最大責任,就是怎麼保護好自己的族人能夠在受到外界騷擾,又無法自保的情況下安全撤離和搬遷到另一個居住地。
從拉法帝國建立之後,雖然一直相處都還算平靜。
也是因為地理關係,政府也曾經想透過柔和的方式讓他們搬遷出米拉山脈,也是因為村民的齊心和對米拉山脈的熟悉,導致最終政府沒有辦法實施。
甚至在後來政府派遣出所謂的幫扶團,前來科納村義務教育,希望能讓科納村接受和外界一樣的同步教育,也因為沒有孩子和村民配合導致沒辦法實施。
村裡有自己的教書先生,頑固的使用自己的文字和語言,也因此使這種類似自覺自願的文化保護成了科納村能夠一直生存的關鍵。
最近一些年,因為文化挖掘,政府也派出了一些學者前來了解科納村的文字和語言,也使很多學術界主張保留下來這一脈來自遠古的文化自然遺產。
畢竟科納村也就只有這麼多人口,無論從生育角度還是自然發展角度,人口的增長都很有限。而且從歷史上來看,從來都是安分守己的生活,唯一不一樣的就是不太願意融入當代的生活方式,這是一種對外界不信任的基礎上產生的自我保護行為。
這種自我保護,可以理解為地球上道家的避世生存,當然不會有入世。
科納村的歷史記載,從沒有教導村民要有什麼抱負,而是更多的教育村民懂得認清自己的弱小,努力的避免災禍。
為此,無奈下,拉法帝國對於引導科納村的村民在走出大山,前往城鎮生活、工作給予了很多幫助,甚至在附近專門架設了民用的衛星訊號,贈送了可以接收衛星頻道的收音機。
希望透過村民們內心的自我覺醒,來逐漸淡化這一族群根深蒂固的思維模式,甚至是希望能影響到還生活在米拉山脈深處的更多的人。畢竟無法完全統治自己國境內的人,對統治者而言也是一個難言之隱和不可忍受的。
方振海出生的時候,拉法帝國已經建立了100多年,他從小也不可避免的受到了一些拉法帝國的政治統治機構這種變相的分化。
在他少年的時候,他就曾經親眼目睹一些村民在拉法帝國的強大宣傳號召下,開始接納一些來自外界的資訊,並嘗試著去思考外界的不同。
也在這個淳樸的村落裡留下了足以影響很多人,甚至包括他這個後來村長的思維方式。
也幸而有部分的村民被影響,去到山外,去見識真正的社會生活,才使得政府認為科納村是可以被逐漸同化的,也就能一直保有自己的生活環境和生存方式。
出去之後,其中一些人沒有再回來,有一些人又千辛萬苦的回到科納村,才使得科納村認識到不是隻有戰爭才可怕,他們還需要躲避的是思維方式的差異。
而且對現在的社會而言,單純的避世幾乎已經很難很難了。
但是,一貫單純的的村民有些走出去之後,根本沒辦法在外界那種地方生活下去,對於價值觀念的認可是有很大差異的。但同時,透過回到村裡的人所說,也使得他們明白,統治者絕對不會允許他們可以遊離在統治之外。
也就在一部分返回的村民在祠堂裡講述了所見所謂之後,科納村在一夜之間再次遷移進了大山深處。很多年之後,老村長去世,方
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