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新的別墅區域取名沒有再叫聖者家園,而是叫聖者山谷,畢竟丘陵地帶也有不同的山地佈局。在不影響緣由的植被和綠化情況下,別墅區域的跨度很大。
建設規劃在四方山前山和後山的中間,景區開發這一大片早就沒有了人煙,要嘛去了前山附近,要嘛就搬遷走了,唯一山下的小鎮因為風雨蘭山谷的存在,有些村民還保留下來了。
這一次這些村民如同當初風雨蘭山谷裡的村民一樣,兩個選擇,就地換房安置或者現金安置。
葉天民告訴鄭嵐,把這個選擇權留到最後開盤的時候,他不是聖母,而是不想做讓村民罵脊背的事。聖者家園的成功,對於這些村民而言太遙遠,他們的眼光不一定能看到,當然擔心專案執意要現金安置的,也可以給他們機會。
這個機會也不是不可以反悔,當然就有代價的。當初現金安置的部分要扣掉商業貸款利息的部分,才能計算可折算的價格。
因為當初建設風雨蘭山谷,原本的道路早就修繕好了,施工難度相對於當初嘎巴麼山的時候更簡單,不過別墅區域並不是獨棟別墅,而是類似高階社群,彼此之間的間隔小很多,但因為地勢的關係,數量還更多。
但在度假房方面就減少了很多,這又是出乎所有人預計的一點。因為鄭嵐將種養殖區域規劃到了盤山路的附近,從山下一直到風雨蘭山谷外。在山下按照高層建築的風格規劃了幾棟房屋,替代了原來沿著山腳修的度假房區域。
畢竟四方山已經是出名的旅遊景點了,人流在旅遊旺季自然增多,太多的度假房會影響景區的整體環境,也會造成一些購房者不是以居住為目的。
好多人不理解葉天民為什麼一定要讓購房者以居住為目的,就包括津頭鄉和江安縣的領導都不明白,葉天民也不行解釋。
因為他們不可能明白,人口的流動是需要互換的,現在的社會發展大多以為是工業發展,城鎮發展。等哪一天發覺從事農業的人口減少的時候,又需要花更多的精力去調整。
鄭嵐大多數時間沒辦法在風雨蘭山谷的風雨學堂裡了,最高興的就是魏亮,不用擔心被自己的大老闆葉天民發覺自己假公濟私的“私會”。開工建設沒多久,居然大著膽子向鄭嵐求婚,本來做好準備被拒絕的卻很意外鄭嵐居然點頭答應了,這讓魏亮一個曾經的大學教授居然瘋狂的在工地辦公室裡高聲的叫了出來。
他這一叫,沒多久就被葉天民知道了。
葉天民也替鄭嵐高興,其實魏亮要是早提可能鄭嵐也早就答應了,偏偏擔心被拒絕,一直拖到了現在。要知道當初如果鄭嵐對他根本沒有興趣,也不會邀請他一個金城財經大學的在職教授到江都市來。
可葉天民一個外人卻是不好做這個主的,知道這件事之後,他先去找了鄭嵐。畢竟她就只是孤身一人,唯一的親人小爺爺鄭福木是不可能參加她的婚禮了,他必須也應該要把鄭嵐孃家人的身份做足。
鄭嵐答應了葉天民,可是魏亮卻不同意了,婚禮必須要在風雨蘭山谷外辦,哪怕不去金城,就在江都市也行,這書呆子的“骨氣”著實讓葉天民無奈,好在鄭嵐也沒有拒絕。
拉法232年10月7日,魏亮和鄭嵐的婚禮在江都市舉行。作為孃家人,葉天民在江都市和江安縣分別給鄭嵐陪嫁了一套高檔社群的新房,也不管魏亮那哀怨的眼神。
原本以為娶了鄭嵐之後,可以讓鄭嵐和自己一起到為民企業管理總公司來,哪怕自己輔助都可以,但葉天民這一手。市區的房子還無所謂,江安縣陪嫁一套是個什麼意思?
婚後說起這個事,葉天民啞然,這……當初還真沒什麼想法,只是想到建設聖者山谷和在江安縣的配套住宅,來回奔波比較辛苦的關係。
卻沒想到魏大教授居然想
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