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聽不懂的人更因為太過露骨的話反而不知道該保持什麼表情而陷入尷尬。
或許是因為對自己家養的哈巴狗批判得多了,有些口乾,溫刀拿起桌上泡著枸杞的水杯毫無形象的咕咚灌了一口。
“我們家從祖上開始,也不知道有多少代了。溫姓不算太大的姓氏,但族譜還在,有時候我也會看一看翻一翻,隔壁小區那個據說和畜生同床的醜白傢伙,沒事就到處宣揚,說我家這個姓氏有問題,和瘟疫同音,要改!”
“我操他祖宗!”
這句髒話,從溫刀嘴裡幾乎是咆哮而出。
“幾千年留下的文字和姓氏,那是我溫家的驕傲!一個數典忘祖、毫無人性的畜生。果然就是和狗一樣的思維,大腦缺失。自己家沒有文化就算了,貶低我們家的傳承,他以為他是誰?”
“更可氣的是,我們小區一些年輕人,以為那個醜白一身光鮮的衣服裡裹著的是人的骨肉,素不知那個傢伙一身的肥膘全tm是搶來的。”
“所以,我剛開始說《征途》佔據了我的第一次,以前我從來沒有在外面這麼多人的情況下開口說過話,那是我不願意去和狗一般見識。但既然已經說了,我就多說幾句。”
“我警告隔壁小區那個醜白,聽好了。老虎不發威不是病,是勞資人品好,不想和你衝突,我還有一家老小要照顧。但是有些原則別來觸碰,小老兒話不多,但不表示老子的拳頭不硬。”
“我溫家的歷史,用不著你來指指點點的。”
溫刀的話透過影片連線讓三位老專家不停的點頭。
接下來溫刀依然用著他和隔壁醜白之間的事,講了好多看起來就是家長理短的事。但會場裡卻出奇的安靜,就算那些剛開始還有些聽不太懂的人,都明白了。
或許是由於身份的問題,溫刀似乎在迴避著一些敏感的話題,而不是像他所寫的《論網文的惡瘤》裡面的觀點那樣直接說事。
但是他的演講結束,三位老專家可沒有溫刀的顧忌。
正好黎民文化傳媒也有人在,裝置都是現成的,在溫刀的演講結束之後,都錄製了一段影片,要求在場的《征途》編輯部的人轉告魏亮,一定要公佈出去。
影片中三位老人對於溫刀的這次演講給予了認可,直言不諱的說出了當今文化領域當中存在的問題。
他們點明瞭溫刀的演講中有所顧忌的地方,直接指出當今的社會現象中,那些利用所謂的“反思歷史”、“重寫歷史”、“翻案歷史”等吸引人們眼球的方式現身的言論,任意地曲解、割裂、塗抹甚至偽造史料,以精心挑選的歷史細節來割裂歪曲歷史,讓歷史真相、主觀臆測變得“虛無”、模糊,讓人們失去是非判斷標準,從而達到借否定歷史來否定現實的目的。
這就是一種入侵,文化的入侵來消滅拉法帝國的歷史。
歷史虛無主義的傳播蔓延更是成為以醜白國為主的一些自身缺乏歷史的國家對我國進行文化滲透和制度顛覆的重要方式。以虛無主義的態度貶低傳統、歪曲歷史,否定歷史發展的內在邏輯,輕率地對待歷史和文化遺產。
這樣的人和出現這樣的事,必須要認真對待,嚴厲打擊。
最後,三位老人幾乎都發出了同樣的聲音,我的家,我們的家,是我心中永遠的愛。為了我的家,我可以奉獻出一切,包括我的生命!
任何人都不敢質疑三位老專家發出的聲音,因為他們是用事實來證明了他們所說的話與所做的事。
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