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葉天民的怒罵聲瞬間讓整個拍賣場中完全安靜了。

司馬峰更是被葉天民的怒罵給整懵了,他完全想不到葉天民會說出這樣的話來,狡辯道:“你根本不懂藝術,這是藝術創造。”

“藝術創造?”葉天民的聲音並沒有降低,而是放下手裡的畫,又從彭軍手裡拿過另一幅封參的自畫像說:“自畫像怎麼就沒有藝術創造?醜化拉法帝國的戰神還能恬不知恥的說出這樣的話,你這個人渣還真的是名副其實。”

這邊司馬峰還沒有來得及回答,和張虞山站在一起的封參就不樂意了,本來葉天民今天花605萬拍下他兩幅作品,他怎麼都要過來感謝一下的,只是因為要先和張虞山交流才耽誤過來的時間,可是沒想到最後居然出現了這樣的場景。

“胡言亂語,簡直有辱斯文!”封參兩隻手掛著他的布條飛奔過來,就像是一個乞丐看見了有人在分發善粥卻被別人搶先一步拿到了一樣。

可就在他離葉天民還有兩米遠的地方,就聽見葉天民對著他一聲爆吼:“站住。離我遠點,屎尿不分的玩意兒,離你近了我都覺得臭!”

封參還沒有從剛才葉天民的爆吼中回過神來,本能的站住之後就聽見了葉天民對他的評價,那一身的布條都開始揮舞起來,整個人已經處在暴走邊緣,用手指著葉天民說:“你簡直不可理喻,這是藝術和潮流,你,你,你懂個屁!”

儘管他一直想要壓制自己的情緒,但被葉天民羞辱,終究還是沒有忍住,說了髒話。

然而葉天民對他的指責就像是看跳樑小醜表演一樣,從最開始和韓雪兒無意中看到他的畫展開始,葉天民對這位就沒有什麼好感。

藝術,是要有底線的,美化和醜化是要區分開來。拉法帝國在傳播這位開國功臣的時候,善意的從另一邊完整的側臉來展現英雄,就是一種對功勳前輩的敬意和美化。詩詞寫作中擬人、擬物都是美化的表現。

可是這一位封參,不單是格調低下,甚至連畫作都刻意的醜化功勳人物,更可氣的是甄家後人媳婦的侄子,居然還是促成展示拍賣的活動組織者。

這讓葉天民就不僅僅是氣憤,更加趕到悲哀。

從上次風雨學院教學大綱的事上就看出來,這些年拉法帝國的國內文藝界為了出名與獲獎,都在迎合國外發達國家的藝術家口味,畫風上走別人的路線,書畫界被滲透的非常嚴重。

拉法帝國國內文藝界認為這樣更容易被國外藝術家接受與認可,獲獎也比較容易,這其實就是這些人成名的一條捷徑。

不過,卻大部分是以醜化拉法帝國的母體文化才達到的;越落後越愚昧獲獎就越簡單;影視界、書畫界還有時尚界都是如此。“眯眯眼”蔚然成風就是這樣來的。

表現拉法帝國正能量的作品基本是不被國外認可的,他們對於文化競爭、文化影響方面完全是不遺餘力。

也因此拉法帝國的母體文化反而成了這些想要成名的累贅了。那些走民族風的藝術家反而很少,拉法帝國境內如果不是天民集團大力的發展和擴大非遺文化的影響,好多人甚至都不知道拉法帝國本身有那麼多值得尊重和傳承的文化。

舔臉國外的藝術風格,撇棄自己的文化積澱,在文藝界裡面,影視、時尚界、書畫界都是如此,有不少人因此成了所謂的世界名人。

而那些所謂獲獎的名家、名人,完全是丟棄了屬於自己這片土地的文化、拋棄了自己的靈魂才獲獎的。如果按照拉法帝國的傳統文化走向國際,根本不可能被外國接受。文化藝術領域缺乏底線的關鍵在於,很多人沒有文化自信,深信國外的月亮更亮、空氣更清新,為了成名,毫無底線。

原來蔡鑫鑫的所為,葉天民還可以理解為是生活方式,但封參雙標的畫風和屎尿文章,

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