第五十五章 指點山河

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北之處，連綿群山中有一深谷，內生一奇樹曰“建木”。

這建木相傳乃是貫通天地的神樹，紫色樹幹粗壯如山嶽，樹高不可量，華蓋直入雲天之上，僅樹冠低矮處的枝葉便將附近群山完全遮蔽，隱約可見樹葉恆青，千年不落。

那建木樹下靈氣充沛，生有各種奇花異木，每到晚間便瑩瑩閃爍光華，將整個山谷照徹的好似瓊樓玉宇一般。

谷中又有百獸盤踞，無論鹿麋虎豹還是羽鶴百鳥，都是性情溫和，總而言之，那建木之下真乃世間福地也。

世人傳言此神樹共有兩枝，一枝可通崑崙仙境，一枝可通東海神殿，上古伏羲帝、黃帝等人皆是由此樹直入仙境之中。

亦有人傳言此樹曾為天帝囚禁神機營祖師應龍之所，旱神女魃便在此樹之下為應龍歌唱，如今時隔千年，那山谷之中的蝴蝶精靈依然會在夜間吟唱當時女魃唱過的歌謠。

怎奈此樹高不可量，即使法力精深如大國師姚重華，玄華派破雲等人物，可破空飛行直上雲天，亦不能見其頂，故而無法驗證各種傳言的真偽。

自石林往西南再行兩百餘里，可見一條大河名曰滄水河，波濤滾滾奔流日夜不休。

此河發源自九黎西北群山之中，朝東南而流，全程兩千餘里，橫貫九黎而入南海。

百餘年前，河中有一水族修成精怪號曰河伯，自稱為神。

河伯喝令兩岸居民每年以美貌女子祭祀，方可保一方水土風調雨順，否則便發大水為害。

後來夏侯姬崇伯受堯帝之命坐鎮九黎，聞此惡俗便請太清觀墨非雪做法，從滄水中將河伯拘拿至岸上，呵斥其品行不端為禍鄉里，並立約：若是日後保的一方水土，便著令鄉民四時香火供奉，若是繼續索求美貌女子，則定斬不饒。

河伯拜服，自此漢水兩岸果真風調雨順。

夏侯令人在滄水之上架起石橋，橋曰“河伯橋”，數十年過去，此橋至今仍在，且橋頭樹立石碑，詳細記載著夏侯降河伯事宜。

河伯橋兩岸為華夏族人和蠻夷族人混處而居，相處融洽，其樂融融。

自河伯橋西南幾十裡外，有一細長峽谷，名曰蚩尤谷。

山谷中有一座高十丈，寬五十丈的蚩尤神殿，內中供奉兵主蚩尤神像。

當年涿鹿之戰，蚩尤兵敗，黃帝俘之以軒轅劍斷其首，以五龍馬分其屍，並將蚩尤屍體分葬與大荒各處。

後黃帝定鼎天下，感念蚩尤勇猛，封其為兵主，並在埋葬蚩尤頭顱之處建築神殿，令周邊百姓四時祭祀，此處即當年前埋葬蚩尤首級之處。

然我炎黃族人多受蚩尤殘暴之害，只有各蠻夷之族才會祭祀蚩尤。

千年已過，連氐人、三苗蠻族亦不再前往供奉，故而如今蚩尤谷內樹木橫生，雜草瘋長，呈現一派荒蕪之相，只有巨石築就的宏偉殿堂，依然屹立不倒。

蚩尤谷往西再行三百里便是夏侯府所在的九黎城了。

九黎城如今所處之地再往南三百餘里則是荒火教總壇所在的火山，山中岩漿迸發，四時不滅。

再往西北則是茂盛無邊的雨林，曰“蒼梧”則是玄冥教眾聚居之地，蒼梧中有滄水源頭，亦稱“百水源”。

九黎城正北，正西兩面則是各蠻夷族人混居之地，對我炎黃族人態度不明。

由此可見，九黎城真乃兵家要地。

在夏侯姬崇伯來此之前，九黎雖也算我華夏疆土，然蠻夷聚居多不服王化，且時長妄圖進犯巴蜀之地，歷任九黎城主只有託庇與天合關諸神機營將士方可護得保全。

而夏侯被分封於此，直接將侯府遷往九黎腹地，深入蠻夷聚居之地建立城池，威懾各族不得北犯。

此後數十年間，夏侯聯荒火而抗玄冥，威震九