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這要是其他的武俠劇也如這般,那估計電視機前的大眾會對武俠劇徹底不感興趣。

還好的是有他們這一些南陸經典的武俠劇,將武打鏡頭拍得好看之極,這才讓武俠劇在一眾影視劇分類當中鶴立雞群,有著無與倫比的吸引力。

只是雖然諸葛林吐槽歸吐槽,但他還是無比認真的盯著鏡頭。

他卻是知道。

射凋最爛的就是動作戲了。

可除了動作戲之外,射凋還真有不少值得學習的地方。

接下來。

郭靖也在洪七公的指點之下,開始修煉這一掌。

雖然郭靖看起來笨手笨腳,腦袋好像也不聰明。

可也正是郭靖這種大智如愚的表現,卻是讓郭靖進展神快。

反倒是一邊看起來古靈精怪的黃蓉,還真學不來這一套掌法。

當然這個學不來,一個是降龍十八掌本身上就是天下至剛的掌法。

女子並不適合修煉這樣的掌法。

另一個原因,用洪七公的話來說,你太聰明瞭,還真不太適合學這一門掌法。

太聰明的人,應該學習更為靈巧一些的功法。

反倒是像郭靖這樣的人,能夠持之以恆,假以時日,必然能將功法煉至巔峰。

不過雖然如此。

在郭靖修煉這一門掌法當中,郭靖也並沒有完美的領悟這一套掌法。

洪七公見此,於是便在旁指點說道:“這一招叫作‘亢龍有悔’,掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求剛勐迅捷,亢奮凌厲,只要有幾百斤蠻力,誰都會使了。這招又怎能教黃藥師佩服?‘亢龍有悔,盈不可久’,因此有發必須有收。打出去的力道有十分,留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這‘悔’的味道,這一招就算是學會了三成。”

聽著洪七公的指點,一邊的“諸葛林”初開始一愣。

接著就是眼睛再也不敢眨一下,緊緊的盯著鏡頭。

之前他還以為降龍十八掌只不過是名字取的牛逼而已。

他回頭想一想,也能想出一個牛逼的名字。

如果再給他一定的時間,說不定還能取得更為牛逼的功法名字。

可是。

當洪七公說出降龍十八掌的一系列深意來時,諸葛林這會兒卻是臉神變得無比的凝重。

身為武俠小說作者的諸葛林,他又如何不知道這裡面的高深。

此前雖然他在寫一眾武俠功法的時候,也都會詳細的描寫這一些功法如何如何厲害。

可是。

當與這一招亢龍有悔比起來時,諸葛林卻發現。

降龍十八掌比之他們厲害的並不僅僅是這個功法的名字,更為重要的,還是這一套功法的奧義。

特別是洪七公指點之時所說的這幾句話,亢龍有悔,掌法的精要不在亢字,而在悔字。

亢龍有悔,盈不可久。

這哪裡是什麼武功啊,這簡直就是天下一等一的哲學,一等一的道理。

而洪七公的指點並沒有結束,他繼續說道:“好比陳年美酒,上口不辣,後勁卻是醇厚無比,那便在於這個‘悔’字。天下什麼事情,凡是到了極頂,接下去便是衰退,我這降龍十八掌,根源於《易經》的道理。易經講究的是‘泰極否來,否極泰來’。‘亢龍有悔’的道理,乃是還沒到頂,便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗,夠厲害了吧?就算真的要敗,那也不妨,咱們留下的後勁還是深厚得很。”

這會兒。

諸葛林卻是倒吸一口涼氣。

聽著洪七公的臺詞,諸葛林只感覺在聽天書。

甚至他都有一種膜拜

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