第九章出殯

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第二日，經過和本宗的長輩商議，今天就出殯，這天來的親戚就更多了，出殯到入葬都是很講究的，首先要去墓地，破土。

猶家村的墓地在東邊的方向，在一片農田的後面，有一個巨大的大理石做的石碑，上面寫著——猶家村大松陵公墓林。

在舉行出殯儀式之前，猶徊就得去大松陵墓地，抱著引魂用的大公雞到挖好的墓穴前，給這隻公雞放血，把雞血放到墓穴裡，還得燒一些紙錢。

這隻公雞不會就此死去，萬物有靈，這隻公雞不會走遠而是一直在墓地旁邊轉圈。

從墓地回來之後，就正式的舉行出殯儀式，這邊有個叫法“行路祭”。

抬棺材之前，有專門的人要拿著笤帚把靈屋的那些小麥秸稈都掃起來，還有人遞給猶徊一碗放了荷包蛋的麵條，他得跪在遺像前用筷子夾一些麵條和雞蛋丟在地上祭獻，還得說一句：“爸，多吃點吧，最後一頓陽間飯。”

然後有專門的四個男人抬著棺材，行至衚衕口那條馬路上，猶徊抱著哪個燒紙錢的火盆（這邊稱為“老盆”），要摔碎，摔完後的腳不能粘地，兩個漢子要架著他離開摔碎的火盆。

一行人要到公墓的必經之路上，舉行最後的行路祭，本家幫忙操持喪事的人負責把高腿長型的天地桌子擺放好，桌子正中間是遺像和牌位，遺像前面就是叄個酒盅、貢品、松樹枝。

天地桌左右兩側各站了兩個主事的男人，猶徊跪在天地桌後方是要給來哀悼路祭的親戚磕頭回禮。

跪在猶徊身後就是堂哥、堂弟等，後面才是披著白色的“搭頭”的女眷，一眼望去都是白茫茫的一片，哀哭聲久久不停，那些嗩吶，笙，鈸，鑼，碰鐘等樂器，也都齊齊吹起，節奏沉重而緩慢，如訴如泣，悽慘悲涼不已，不禁讓聞者傷心，聽者落淚。

來哀悼的親戚都是帶著自家五服之內的本宗代表，一般都是由輩分年齡大的男性站在最前方，由左側主事的人把貢品遞給來哀悼代表的手中，然後再傳至右側主事的人手中，最後再放到桌子上。

貢品傳至結束後，退到後方，與本宗的其他人一起行四拜禮、八拜禮，這邊猶徊等人就要磕頭回禮。

舉行完行路祭後，浩浩蕩蕩的一群人才行至墓地，下葬填土的時候，女眷是不能去跟前的，只有男性才可以去。

這邊依然是那種墳堆，等封墓填土之後，女眷才過來，猶徊等孝子賢孫還得抓一把土圍著墳堆邊走邊撒，還要說一句：“爸，給你蓋房子了。”

另有人抬著各種各樣的紙紮等物紛紛放到一旁，還有各家親戚抬來的“盒子”（盒子是兩個人一前一後抬的，底部是個大圓形，裡面放的皆是一些雞，魚，肉，菜，水果，饅頭等貢品）

依然要在墳前祭拜，擺貢品，這時候還要放鞭炮，主事的長輩在一旁指揮，什麼時候跪什麼時候拜都有講究，猶徊這時候跪在墳西側，依然是跪在那裡要磕頭回禮。

祭拜完之後哪些紙紮才會放到墳前焚燒。

等紙紮全都燃燒完後再放幾串鞭炮，才算完結。

接下來就是招待來參加葬禮的親朋好友的流水席，入席也是有講究的，需要主事的人領著猶徊給這些親戚磕頭行禮，表示感謝這些人能來參加葬禮，（這邊的叫法是“安客[kei方言]”）。

等猶徊送走所有的親朋好友，已經是晚上七點多了，天早已經黑透了，大門兩側掛的白燈籠，被風吹搖搖晃晃，燈籠上面黑色的奠字尤為顯眼刺目。

堂哥猶池留下來安慰了猶徊一番後也回家了，偌大個家裡只剩下猶徊和鄭雅覓兩人。

從下了飛機後猶徊一直沒有休息，各個流程都要他親力親為的參與，昨晚還守靈守了一整夜，這會兒他疲憊的靠在沙發上，左手裡還拿著手機，手