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張拯替他保媒的事情,還是真的發自內心的想幫張拯這個忙。
其實李承乾說的話也沒錯。
男大當婚女大當嫁,父母之命媒妁之言。本來就是這個時代的主流觀點。
為什麼在大唐,男子到了一定的年紀要行及冠之禮,女子到了一定的年紀要行及笄之禮。
就是家中為了對外宣告,家裡有男子或女子成人了,而成人,就代表著可以婚配了。
到了一定的年紀,如果你還不成婚,官上是會派人來催婚的。
若是因為家中困難或是長相問題找不到伴侶,官府還會進行官配或者直接給錢。
找不到老婆官府給你發,沒錢找老婆官府給錢找老婆。
找到老婆生了孩子,養不起官府還發錢給你幫你養孩子。
多麼人性化的制度,就是這種聽起來像開玩笑一樣的制度,在大唐卻是真實存在的。
只因為現在大唐的人口凋敝得厲害,人口實在太少。
大唐如今立國滿打滿算只有十三年,而隋末的亂世,卻是直接讓整個漢人的丁口消逝了將近三分之二。
隋朝巔峰時期的人口峰值是五千多萬人,而到李世民登基後,房玄齡進行人口統計時,只剩下了不到兩千萬人。
人口少啊,土地荒蕪了,沒人當兵了,沒人納稅了。
沒人就代表著沒有勞動力,沒有勞動力創造財富國家怎麼進行戰後重建?
那怎麼辦呢,只能想辦法增加人口的出生率咯。
是以,地方人口的出生率,也被李世民納入了地方官府的政績考核裡,並且佔的權重很大。
在大唐的主流裡,以張拯為李承乾保的這樁媒為例子。
李承乾雖然精神上有些恍惚,但是心裡卻不牴觸。
這是為何,蓋因這個世界的普世價值觀就是這樣。
李世民絕對會同意這種婚事,那麼李承乾的意見就無足輕重。
同樣的道理,張拯到了十六歲,在大唐所有人眼裡,那就是到了成婚的年紀。
那麼禮尚往來,李承乾說他要為張拯保一樁媒,這個事情的就很合情合理了。
一個十三歲的少年替一個十五歲的少年操心他的婚事,聽起來有些怪異。
但是在大唐,這樣的事情又很正常。
“這個,等回長安再說吧。”
張拯幾口喝完了碗裡剩下的粥,隨口敷衍了一句。
雖然有時候張拯也會想女人,但是成親,這個事情他是真的沒想過。
“好!”
李承乾也沒有繼續糾結這個問題,在他看來,這本就是順理成章的事情。
以他當朝太子的身份,為張拯保一樁媒無論如何都不能算是委屈他了。
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