第七十四章 陛下 臣有本奏

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經歷了這樣的變故，此時此刻，今日來圜丘最重要的目的：“祭天”。

反而沒有那麼牽動著眾人的心了。

李世民恩准了鞠文泰等人的請求。

這些國家自請為大唐藩屬，當然不只是表幾句衷心那麼簡單。

一干細則，回到長安之後自然會有以房玄齡為首朝政班子與眾使節商議。

其中涉及到的東西，如通商，稅法，冊封等等不是三言兩語就能解釋清楚的。

當場對李世民拜服，更多的是做給別人看。

用不了幾天，今日發生的事情將會傳遍大唐的每一個角落。

隨著這兩件必將被史官載入史冊的事情傳遍天下。

李二自己放下體面掙回來的賢君之名，以及張拯聯合鞠文泰送上的“天可汗”聖君之名。

也必然會為人所傳唱。

萬國來朝，對於一位帝王來說，這是多麼大的殊榮。

對於儒門讀書人來說，番邦異國感服王化，不正是他們多年來教化天下才有的結果嗎？

所以，接下來的局勢張拯已經可以預料。

世家大族必將付出不菲的代價來平息李二的怒火。

隨著活字印刷術的普及，還有科舉制度的完善，體量龐大寒門讀書人將會逐漸佔據帝國大多數顯耀的位置。

況且，在張拯接下來的佈局中，佔據了極為重要的一環的大唐皇家書院，也正在緊密鑼鼓的建設當中。

未來十年，二十年，或許看不出什麼明顯的變化。

但正如李世民所說，張拯年紀還小，李世民也正值壯年，三十年，五十年，總能看到那一天的。

再不濟，張拯還有李承乾這個後手。

既然歷史是可以被改變的，那麼李承乾的結局也未必就不能被改變。

如今才貞觀四年，距離李承乾造反還有整整十三年。

花十三年的時間來改變一個人，對此，張拯非常有信心。

經歷了這些變故，眾人的心已經麻木了，總不可能再來一個驚喜吧。

而今天的正題，也在李淳風和孔穎達的催促下，正式開始。

李世民挺直了腰背，一步一步跨上了祭壇的臺階，來到了祭壇的正中心。

隨著弘正典雅的禮樂聲在祭壇上回響，燔柴爐內也升起煙火，李世民開始迎神。

充當捧祝官的竟然是李承乾這個傢伙。

李世民至昊天上帝牌主位前行跪拜之禮，後至祖宗配位前上香，叩拜。

回拜位後，再對諸神行三跪九拜禮。

迎神後向天神、祖宗進獻玉、帛。

太常卿導引李世民盥洗後至神位前行三上香禮，執事官向皇帝呈進玉帛。

皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬獻禮儀，鞠躬拜興後回拜位。

內贊奏升壇後，李世民在導駕官陪同下到主位、配位前進俎。

接下來便是行初獻禮。先至爵洗位受爵、滌爵、拭爵、進爵，而後升壇至酒尊所。

執爵官將手裡的爵遞給李世民，李世民到主位前跪獻爵，行三上香禮。

同時司祝跪讀祝文，樂暫止，讀畢樂起。

其程式之繁瑣，令人頭昏腦漲。

而這，還是進行了無數次精簡的結果。

據說在西周時期，祭天的禮儀光敬告上天就需要花去一整天的時間。

初獻之後還要行亞獻和終獻禮，除了不宣讀祝文外，程式與初獻基本相同。

終獻以後，行飲福受胙禮，光祿寺官員奏飲福酒，奏受胙，李世民行禮後拜興回位。

飲福受胙後徹撰送神。讀祝官捧祝，進帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎爐焚燒。