點精靈提示您：看後求收藏（第二百三十一章 震驚和啟發,魔界的女婿,點精靈,叢書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
老師”名義說的故事，正是《莊子養生主》中的“庖丁解牛”。
庖丁開始宰牛的時候，眼裡只是牛：三年以後，所見到的就不是整頭的牛了：隨後“以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”已經達到以精神接觸牛就能感知內部骨肉及下刀的境界。
達到最後境界的庖丁，可謂遊刃有餘，“解牛”已經變成了一種藝術，正所謂“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所琦，圭然向然，奏刀鷌然，莫不中音”。
如果把制器術看做一種“道。”那麼這個被另一個世界的學者推崇的庖丁三大境界，應該可以給兩位大師一點啟發，就好像禪道有三境界：一曰看山是山；二曰看山不是山；三曰看山還是山。不管位面是否相同，從某種意義上來講，“道”是相通而恆定的。
斯凱聽完這個故事，陷入了沉思，臉上驟喜驟憂，猛地站起身來，開始在九頭蛇皮上操作起來。雖然已經無法使用深度解析，但先前解析的資料已經完全印刻在腦中，陳睿看得出來，斯凱的精神面貌似乎有了一些奇異的變化，手法卻慢了下來，顯得更加舉輕若重。
一副鎧甲在迅速成型，彷彿那張九頭蛇的皮上天生就有一副甲冑，斯凱只不過是將它輕鬆地“提”出來而已，已經有一點渾然天成的味道在裡面了。
只不過，斯凱做到一半時，又停了下來，開始繼續陷入沉思。
黑暗地精大師則在桌子上忙碌起來，只是觀察著各種材料甚至空空地運用儀器，並沒有動手製作，口中還不斷自語著什麼。
陳睿本來還想拿出月光石、血紋銀一類的材料，但現在看來，並不是時候，如果預料的不錯，或許能留下的大師，還不止一位。（未完待
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。