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秦楓微微頷首說道:“知道了,周老!”

周文龍朝著秦楓友善的笑了笑,然後,說道:“首先,請李教授出題。”

李光耀是華夏古董協會的副會長,京城玉石協會的會長,他曾經在國際玉石會上,憑藉挖掘出一塊並且鑑定出來一件山頂洞人時期的一玉笛。

它是最早的玉器,讓當時的世界都轟動起來,這件事情讓李光耀當之無愧的成為了玉石方面的專家,斬落頭角的李光耀更是各種榮譽光環紛至沓來,不過,生性淡薄名利的他最終選擇了教書育人的這條道路,偶爾,寫寫書,參加一些玉石鑑定會,雖然,他很少再出現在公眾的視野,但是,他已經被稱作為玉石屆的獨一無二的泰斗。

這幾年,李光耀也培育了大批的在玉石屆佼佼者,讓他在國內的地位也是舉足輕重,如果,讓李光耀否定了那麼,他在國內的玉石屆也就無法立足了。

李光耀扶了扶鼻樑上的金色眼鏡,笑眯眯的看著秦楓,一臉慈祥的說道:“你能說一說,你對玉器的理解嗎?”

秦楓一聽這個問題的範圍說大也大,說小也小就是以你目前的知識水平對玉器的理解,這樣的問題最難回答。

不過,秦楓仔細的思躇了片刻,腦海中大致對玉器的整體有一個具體的概括了,他雙眼炯炯有神,漆黑的眼眸像是夜空中閃亮的星辰發著熠熠的光芒,腦海中的玉石知識慢慢的湧現出來。

接下來秦楓對自己理解的玉器侃侃而談,玉器,即使用天然玉石加工製成的器物。華夏早在八千多年前就有了玉器,並不間斷地延續到現在。玉器的出現是遠古石器的延續與創新。

華夏一本有名的書籍《說文解字》稱:“石之美者謂之玉”,凡美石製品均在玉器的範圍。但美石的玉多為交織結構的透閃石和陽起石,不同於可以敲擊成形的石料。因此古玉器的出現,在於新石器時期晚期的中華古人創造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人類古代文明裡中華文明所獨有的器物。

華夏玉器自史前出現起,即是最高規格的器物,主要用作禮器和配飾。有祭祀天的玉璧,祭祀地的玉琮,有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器見於紅山文化和良渚文化等。

說完這些,秦楓一臉淡然的望著李光耀,追根溯源是最好的方法。

李光耀邊聽邊微微頷首,直到秦楓講述完,他才一臉滿意的表情看著秦楓,神情變得有些愉悅的說道:“嗯,不錯,對玉器的瞭解有自己的見解和看法一看就知道是有研究過的,不過,這些只是基本的玉器的知識,一般的對玉器有幾年瞭解的人都可以說出來,接下來,考你一個比較高深的。”

“請老師說。”秦楓對這個一身儒雅氣質的老者充滿了好感,他微微欠了欠身子,一臉恭敬的說道。

這時被太陽照射的明亮的教室裡,一面潔白的牆壁上掛著一座古時常用的那種大擺鍾,到了整點的時間,發出了一陣清脆的金屬碰撞的當噹噹的聲音,不知不覺間,已經過去了一個小時。

擺鐘的聲音清脆乾淨瞬間將寂靜的教室填充,李光耀緊鎖的眉頭舒展開,他一臉期待的看著秦楓,眼神中閃過了一絲的狡黠,然後拍著大腿說道:“有了,聽周老說你在鑑定玉石的方面比較厲害,那麼,我就問題,鑑定玉石要從那幾個方面入手。”

這個問題一處一旁的周文龍也不禁皺起了眉頭,俗話說:神仙難斷存玉,即是幾十年的經驗豐富的專家都不敢說自己可以百分之百的看出玉石的真假,雖然,這道題考的是鑑定玉石的方法,但是,也是考教秦楓平時在玉石鑑定中的經驗方法以及自己對玉石的認知,最主要的是要從實踐入手。

以前,秦楓都是透過體內的靈力來感知的,至於,外邊的表現還真沒有仔細的觀察過,玩知道

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