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聽的秦楓都感覺自己是一個小學生在老師的面前只有認真聽的份。

聊了一會,王龍知道秦楓得準備明天的的面試,也就不再打擾他,給秦楓把宿舍騰了出來,他一個人叫了幾個同學出去閒逛去了。

秦楓肚自一人剛開始來京城的那股興奮勁也漸漸地衝淡了,他從行李箱中拿出了考研用的金石學,坐在唯一的一張桌子前,明媚的陽光散在房間裡,他翻開書本仔細的研讀起來,要說,金石是華夏的考古學的前身,也就是對古器物的研究,有一千多年的歷史,是從華夏的北宋開始。

“金”就是銅的意思,銅器,有銘文,上面有字的銅器;“石”多半指的是石刻,有文字的石刻。然後在這些有文字的銅器和石刻上,依據材料,來核對古代的經濟、古代的史書,發現、糾正問題,並補充了很多問題。

因為他研究的是實物,所以也跟考古學搭一點邊,但是跟後來的科學意義上的考古學還不太一樣,科學意義上的考古學,第一是有田野發掘、田野調查,有地層學、型別學、考古學文化,一套方法論理論。

金石學是指華夏古代傳統文化中的一類考古學,其主要研究物件為前朝的銅器和碑石,特別是其上的文字銘刻及拓片;廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

金石學研究涉及文字學、歷史、書法、文學、圖書學等方面。在漢朝就已經出現,但在宋朝和清朝最為發達。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的發現是金石學的重要里程碑。

金石學不等於現代的考古學。在當代,金石學經常和其他學科融合,而不是一門獨立學問。

金石學的最早記載是唐 裴子野《南齊安樂寺律師智稱法師碑》:“誠感人天,信貫金石,直心般若,高步道場。宋 句延慶《錦裡耆舊傳》:“今專馳卿列,備達衷懷,重論金石之交,別卜壎篪之分。” 晉 王嘉《拾遺記·洞庭山》:“四時聞金石絲竹之聲,徹于山頂。

所以,金石學包羅永珍,所學也十分的龐雜,要想學好金石學,必須對很多學科都有了解,起初,秦楓看完一本金石學,已經胸有成竹了,此刻等他再次翻起這本書時,他才感覺到華夏的文明簡直可以比作天上的星辰即是窮極一生,恐怕也只能管中窺豹,看到它的一面。

秦楓放下了金石學,伸了伸懶腰,窗戶的夕陽已經快沒入西山,餘暉將天邊染的通紅一片,就連窗外的銀杏樹也紅彤彤的像是披上了層霞光。

看著掛在牆壁上的鐘表已經是下午六點多鐘,秦楓早就看的有些乏味,眼神一瞥正好看見角落裡堆積如山的古董,索性,秦楓從這些瓷器的紙箱裡拿起了一塊破碎的瓷片。

這塊瓷片只有巴掌大小,上面的釉色發白,在陽光的照射下,發出一道熠熠的光芒,略有些像菊花的圖案發著青色的亮光。

秦楓仔細一辨認,發現這竟然是一塊明清時期最有名的豆青釉青花。

豆青地青花亦稱“豆青釉青花”。地為豆青色,上繪青花,故稱。是在用鈷料繪畫的胎上,用高溫白釉點出花朵,罩一層豆青釉,經高溫還原氣氛中燒成。源於明宣德景德鎮生產的仿龍泉釉。清康熙、乾隆時豆青地青花盛行,以後均有燒造。

秦楓驚訝王龍竟然收藏這麼珍貴的碎片,接著他將體內的靈力釋放,發現幾個箱子裡都充滿了濃郁的氣息,這麼多古董沒有幾百萬死下不來的,王龍哪裡來的這麼多錢啊!

想到這裡房門吱呀的一聲開啟了,王龍滿身大汗的走進了房間,他看見秦楓手中拿的碎瓷片微笑的解釋道:“最近寫一遍關於華夏瓷器的論文,所以,向老師申請從博物館借了一些這方面的瓷器。”

秦楓這才恍然大悟的點了點頭,難怪王龍會有這麼多的古董,感情都是從學校的

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