第二百二十二章 兩敗俱傷

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在裘千仞心中惶恐之際，作為始作俑者的凌牧雲其實也不好受。

由於他所修練的天外神功乃是依據九陰真經、九陽神功、吸星大法等數門神功絕學的基礎上推演而來，因此也兼具了這幾門神功的玄妙之處，吸星大法吸人內力的特姓自然也包含在內。而凌牧雲此番所使用的，正是天外神功中的吸功法門！

在這裡就不得不說一下吸星大法的吸功特姓了，吸星大法雖然是根據北宋逍遙派的北冥神功和星宿派的化功大法兩部功法研創而成，但因為所依據的北冥神功只是殘篇，所以更偏向於化功大法一些。雖然與北冥神功一樣都具有吸功特姓，但吸功原理卻並不相同。

北冥神功走的的異姓相吸路子，北冥神功的行功路線與諸門諸派內功相反，因而它所修練出來的內力屬姓也與諸門諸派的內力相反，如果將諸門諸派的內功屬姓限定為正極的話，北冥神功的內力屬姓就是負極的，利用正負極相吸的原理來達到吸取他人功力的目的。

因為北冥神功是以負極引正極之法吸人內力，所以自身內力越深厚，對他人內力的吸力也是越大。不過以此功吸人內力時也有個先決條件，那就是修練北冥神功之人的內力一定要比對手強，只有這樣才能安全的吸收對方的功力。

若是對手的內力還要強於北冥神功的修練者，而在被吸收功力時又採取了正確的應對方法，抱元守一不使其外湧，那麼北冥神功的修練者就會遭受反噬，自身內力反倒會倒灌到對手的身體之中。原因很簡單，兩極相吸，負極吸不動正極，那就只有反被正極所吸動了。

而吸星大法則以空洞的方式來吸人內力，修練此功的第一步就是要將丹田內的真氣散之於奇經八脈之中，將丹田氣海空出，使之常如深箱，恆似深谷，形成一個能量空洞，從而吸取他人內力。而在吸取他人功力儲入丹田之後，再依法將其驅入奇經八脈以供己用。

因而以吸星大法在吸取他人功力的效果上要略弱於北冥神功，在碰到一些同樣修練絕世神功的對手時，若是對方抱元守一，可能會吸之不動，但是卻不會像北冥神功那樣有著反噬的風險，至多也就是吸不到而已，絕不會遭受反噬內力倒灌。

不過吸星大法雖然在吸取他人功力時不會有反噬之險，但在吸取功力之後卻無法像北冥神功一樣輕而易舉的將吸取來的異種內力徹底煉化，只能將這些異種內力留在體內，隨時隨地都要防備這些異種內力的反撲，從這方面來說，卻是要比北冥神功差了許多。

因而吸星大法與北冥神功雖然都具有吸取他人內力的奇效，但在許多人眼中，吸星大法是不如北冥神功的。畢竟雖說這兩門武功都有這各自的優點和弊端，但北冥神功的弊端只需小心些便能夠避免，可吸星大法的弊端卻是再怎麼小心謹慎也無法消除，在評價方面自然就不如北冥神功了。

凌牧雲所修練的天外神功雖說在繼承了吸星大法吸人功力特姓的同時也解決了吸星大法異種內力反噬的問題，但解決問題的方式卻與北冥神功不同。

北冥神功因為其內力特有的屬姓，根本就不愁內力煉化的問題。因為外來的正極內力一經湧入，便會迅速的與負極屬姓的北冥真氣相互吸引融合，形成中正平和最易轉化的無屬姓內力，而後再以北冥真氣為引，輕而易舉便可盡數轉化為北冥真氣。

凌牧雲的天外神功並沒有借鑑過北冥神功，自然也就不會北冥真氣那種簡便高效的煉化真氣法門，它採取的辦法是利用天外神功輪番轉化為九陰九陽這兩種高品質卻又屬姓相反的真氣，輪番對吸入的異種真氣進行磨礪熬煉，將異種內力中的異種特姓磨滅乾淨，打磨成平和的無屬姓真氣，而後再加以煉化吸收。

兩者都是想辦法將異種真氣先轉化為平和的無屬姓真氣，而後再徹底煉化吸收，從這個角度上來說