第三十章 老羅的仁心

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

安排了一系列的善後瑣事給奧爾基忙碌，羅開先這個將主也並沒有得到空閒。

先不說俘虜的一眾山匪需要他去看一眼，看看是否有值得招攬的人才，即使營救出來的人質之類也需要他來出面安撫一下，好事做了總要讓人知道是誰做的——這對未來收攏人心是有說不清的好處的，羅開先對此可算是用心良苦。

羅某人率隊遠端歸來，表面看來為的是讓十數萬人安身立命，更多的還是他當初遠在東非時心底隱隱地初衷——儘可能大的影響或說改變東方族系的未來命運。而初來乍到的他還有身邊的所有人，會給東方的同族帶來什麼印象？

兇橫強大？富貴奢侈？還是冷峻排外？

兇橫強大固然會免了東行眾的危險，但同時更會讓人排斥。富貴奢侈會讓聚攏大部仰慕財富的人，但這樣聚攏的人心卻只是沙灘上的泥土，沒有凝聚力經不起風波。冷峻排外固然可以保證自己隊伍人心的純潔，但那又與停留在中亞有何區別？

所以，羅開先選擇的是手持利刃，胸懷仁心。

利刃防己身，殺外賊；仁心定規則，收民意。利刃自是從雅典開始就在不斷打造的部眾們，到如今在羅開先看來已算是可堪一用，仁心則存乎羅開先心底，源自後世的精神理念，卻不可訴諸於話語。之前，他給東歸眾定製行進準則，譬如飲水淨身類的日常瑣事，是仁心；如今，對山匪毫不留情重刀屠戮，拯救被扣旁人，同樣是仁心。

子貢贖人拒絕贖金賠償固然是美德，卻與世事無益，子路受牛看似貪人錢財，卻可激人向善。兩相對比，羅開先自然選擇揚己名，因為那不但可以鼓勵世人為善，同時也會傳揚己方救人苦難的美名，對日後招攬河西民心大有益處。

所以，說是羅某人深謀遠慮也好，另闢蹊徑也罷，如果不想與趙宋之間直接爆發大規模戰爭，那麼最有效的法子就是與趙宋皇室爭奪人心。而且趁著現在河西一地的民心還沒有盡歸趙宋，他更覺得自己的想法沒有錯誤。

於是，在處置了一眾山匪俘虜之後，他跟著親衛們跑了一次山匪的老巢，瞞過外人的視線，把被拆分好的戰利品收起來，他命人把被山匪關押在石窟內的“肉票”和囚徒放了出來，這些人，男女老幼都有……說是蓬頭垢面衣衫襤褸都已經是溢美之詞，很多人手腳生了凍瘡，還有被毆打的傷痕，更是因為太久沒有飽食而變得瘦骨嶙峋，聽著他們混雜著恐懼的感激話語——這些話語自不必細述，羅某人指揮著醫護兵給他們簡單的處理了傷口，並毫不心疼地從剩餘戰利品中拿出毛毯或獸皮把他們包裹起來。

然後就地取材製成擔架之類的物事，挑些老實點的俘虜驅趕著毛驢把這些人或抬或架到山路上，之後，才命人煮些熱粥給這些苦命人填補胃口。

當然，餘下的戰利品也運到了路邊，山匪的老巢——幾處還算隱蔽的山洞加上一堆簡易而充滿汙穢的木架子房，則被一把火燒了個乾淨，好在這是冬季，亂石山帶的植被並不茂密，只要清理了為數不多的乾枯矮灌木，並不虞會引發森林火災。

這一系列的事情，也就只有羅某人手下的親衛隊能夠完成的簡潔快速。即便這樣，一通忙碌下來，時間也已是下午申時中，眼見太陽開始西斜，把羅某人盔甲上的血汙清理乾淨的李姌找了過來。

“夫君，之前也有這類人，為何夫君你不曾……”出身希爾凡唐人營的李姌，她的童年經歷同樣坎坷，那時候的唐人可沒得到附近的波斯人救助，所以比起來自後世的羅開先，這個時代土生土長的火娘子更有一副冷眼看人間的頭腦，她的同情心並不多。

羅開先明白這小娘想說什麼，也明白她所說的之前指的是路途上拿匪寇練兵的事情，所以聽了她的問話之後，沒等她說完，他就抬手攬住女人的臂膀靠到自己身上，用他堪