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靈州的宴會很快就結束了,但這次宴會給周圍百里帶來的影響卻一點也不小。

四十二個小部族有的是同姓家族構成,有的則是同族構成,還有的是很雜亂一些人抱團求生存拼合起來的,雖然都有不同,但是相同的就是他們的人數都不多,能有兩三千人的算是其中規模稍大的,卻要包括老弱婦孺,最少的小部族甚至只有三五百人口。

因為他們不想成為大部族的附庸,卻又得不到公平的生存機會。因為在這片草原上,自從大唐潰滅之後,留下來的只有弱肉強食。

多年的混亂,強壯的勞力損耗太多,而沒有了力量,再加上缺少知識,連獲取食物都很艱難,所以他們的生存都很艱難,這是個惡性迴圈。

羅開先沒有把自己當成高高在上的統治者,也沒有充當一個悲天憐人的施捨者,而是作為一個交易者,一個平等對待他人的交易者。

對於敏感而又脆弱的小部族來說,高高在上的統治者是殘酷的,他們承受不起,悲天憐人的施捨者不可能堅持長久,他們即便接受也只能受益一時,而一個平等的交易者?恰是他們可以依靠自己僅有的能力站起來的必需,能夠活動生存繁衍乃至尊重的機會。

對於並不缺乏生存智慧的頭人們來說,他們比誰都明白合適的才是最好的,所以羅開先召集的這次聚會很成功。

頭人們回到自己的群落之後,所有的事情就延伸開了。

在這個冬天剛剛到來時,除了一些背後有根底的部族或者等著天上掉餡餅的懶漢們,靈州附近但凡有些心計的人都動了起來。

有的渴望早點交換些需要的物資,乾脆帶著人提前跑到劃定為榷場的地方,幫著一起平整地表,尤其是幾個人力充足卻不富裕的部族,他們缺少的物資更多。

伴苦乞食的人往往是受不得辛苦的懶漢,自立自強者才能得到別人的認可,羅開先對這種變動樂見其成。

他非但不排斥有人主動湊過來幫忙,反而提前跟他們做起了傭工交易——這也是靈州營地目前急需的。

比如,某家駐地附近有大量半乾枯的牧草,可以徵人來收割,靈州營地的人趕著四輪大車去拉回作為牲畜的飼料,需要付出的代價也不過是幾百把鐮刀外加一些討人喜歡的零散工具——這些東西對於工匠居多的靈州營地來說,真的不能再簡單了。

比如,招募附近部民挖掘礦石,銅礦、鐵礦、煤礦都涵蓋在內,需要付出的不過是工具與吃食,還有一些淘汰下來用不到的衣服雜物。

這類的用工合作一朝展開,靈州營地與周邊部族的往來就此熱鬧了起來。

緊跟著幾天後,劃定的榷場用地提前平整完畢。趁著土層沒有凍結實,由羅開先負責規劃,李錚作為榷場統籌人,一眾部族民眾做承建者,在平整好的足有數十畝的荒地邊上,耗用幾天時間就建起了一整排碎石砌成的石屋。

這些石屋用碎石卯合堆砌做牆壁,牆壁的縫隙用混雜著苔蘚的泥土填充縫隙,頂部再用木樑和捆紮好的茅草做房頂,內裡中央再設定一個容納泥制火爐的位置,爐子上面豎起一個穿過屋頂的煙囪,就算是急就章型的古典版簡易房了。

至於功能嘛,駐人,庫房兼可,當然更完全作為一個足可以容納十幾二十人聚會的常駐店鋪。

新設負責榷場的人選是李錚,商人本就是他原本在希爾凡時候的經歷,放在這裡再合適不過。當然維護榷場的交易安全不歸他管,他的職責是給各種物品擬定交換比率,也就是俗稱的定價權,因為沒有合適的貨幣可供做為標準,所以這可不是一項簡單的活計。

小族部民們雖然吃不飽穿不暖,但手裡也有些雜物累積,比如沒有經過鞣製的動物皮毛、多年儲存卻不知用途的草藥、不當吃不當喝的玉石瑪瑙……當然

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