第十七章 自省

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這個印象會帶來什麼樣的變化？

沒人能給他提供對等的意見，羅開先只能一個人悶頭思考。

在他所知，在後世所謂開化的世界裡，神秘事物或常人不具備的能力多數仍會被神化，或者說宗教化，而另一部分會被政府雪藏，那麼某些特異的存在在這個時代會怎樣？

會自己演變成一個特異的存在從而變成某個宗教的核心？還是被某個國度“教育”成殺人的武器？

羅開先並不清楚，因為這些內容從來不會記載入“歷史”當中。

提起宗教，羅開先的感受其實很複雜，從小接受的是無神論的教育，但是家庭的影響、從軍時間的閱歷以及這幾年錯落時空的經歷，都無一不在告訴他，許多事情並非所謂科學能夠解釋得清的。比如他當初在那個“時空隧道”中的經歷並不符合所謂的科學邏輯，太多的疏漏之處，而他卻活了下來，讓他又怎能不懷疑之前所堅持的邏輯？又怎麼不相信某處有不為人類所認知的莫名存在？

那或許是神，或許是什麼未知不能為人理解的存在，總之，他不認為會是沒有邏輯的自然演化，否則他身上隨帶的空間又如何解釋？

所以他認為肯定有一個莫名的存在主宰了這一切，而那個存在被稱為“神”似乎也並不為過。

在東非草原的時候，他是這樣想的，迴歸的一路上，偶爾他也是這樣同身邊人解釋的。

但如果遇到其他宗教的人，比如說在這個歷史時段正在狂熱著的佛教？熱情始終未曾削減的綠教？還是未來將會掀起漫長的黑世紀的基督教？即便後世看起來追求避世消隱的道教在“歷史上”也是有著狂熱的一面的——天師教和五斗米教？

直截了當的告訴他們：投靠我吧，相信我吧，我是你們的神使，我會有無互變？那才是白痴的行為！

不論那種宗教，他們的教義或許是正義的、導人向善的，但是負責傳播教義的和主導教會發展的人，他們真的虔誠嗎？

答案必然是否定的。

所以，所有這些宗教都是巨大的麻煩，他們的複雜並不遜色任何一個成功的國度。

如果必須面對龐大的戰爭，羅開先更喜歡面對的對手是國家，而不是宗教。

因為，國家的力量或許因為組織效率而強大和暴烈，但是宗教戰爭，宗教之間的戰爭或許比國家之間的更為詭異殘酷和……廣闊，不分男人、女人、老人……還有孩子，因為人心難測，都可能變成戰士，漫無邊際而又漫長。所以那是他最討厭的戰爭方式——他認為詭秘戰爭應該屬於間諜和特工，而不是特種戰士。

但是現在，他需要帶著靈州眾人活下去，需要成為掌控一地的“大地主”，需要成為一位凝聚人心的王侯……他就必須做到一個心中角色所必需做到的一切，而不僅僅是一個帶兵的將軍。

所以，他必須重新定位自己的角色。

或許這就是應了後世英格蘭王室的那句諺語——欲戴王冠，必承其重。

……

坐在馬背上比後世坐在衝鋒車上的視野開闊多了，雪後的天空很晴朗，羅開先的腦子裡卻很混沌——戰爭與征伐對他來說是簡單的事情，開槍或者射箭或者拔刀，只要破壞敵人身體重要的某一部分，就算簡單了結，但這些政務還有涉及宗教的事情，紛擾混亂的糾纏在一起，讓他想得頭痛。

他真的感到有些累了，他無比懷念曾經的傭兵戰友，無論是擅長情報分析的“花狼”花少爺，還是能夠獨擋一面的狠辣兇戾的高盧人“鋸片”，甚至話癆喜歡饒舌音樂的黑炭“榔頭”……他們任何一個人隨著他來到這個時代，都能幫他解決一大塊問題，即使最笨的傢伙也能把他從瑣碎的雜務中替代出來。

在這一刻，他無比後悔當初逃