第九十八章 會議（一）

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嘴上對艾爾黑絲恩說不會去探尋什麼秘寶的發源地，老羅的心裡其實也是七上八下的。人類的歷史該有多少次岔路口？很難說得清。

馬其頓帝國亞歷山大大帝死的時候還不足三十三歲，但是他的帝國已經控制了從伊比利亞半島一直到興都庫什山的廣闊疆域，如果不是莫名其妙的死亡，他繼續率軍東進的話，很難說馬其頓人與枕戈待旦的秦人相遇會是怎樣的結果。

艾爾黑絲恩對銅皮花紋的解讀其實說明了一件事，當時的亞歷山大大帝確實有翻越蔥山東進的準備，只看洞庫裡面的軍備就能猜得到了，雖然老羅帶人進去的時候那些盔甲和武器已經朽壞的不成樣子，但是如果不是亞歷山大大帝迴歸地中海整備軍隊的時候猝亡，恐怕他再次向東的時候就是啟用洞庫裡面的裝備東進攻略秦人的時候。

當然這只是一種猜測，他把熊人的禮物存放在了洞庫裡面，很難說是不是想尋找那些圓球與金屬板的出處。

至於熊人？老羅猜測應該是當時的匈奴人，他記不清楚哪裡看到過的介紹，匈奴只是中原部族對北地民族的貶稱，匈奴人的自稱是來自有熊之地，後世曾有學者說秦漢時期的匈奴人是上古商時抵抗北地蠻族的戰士血脈，周代商的交替時期，因為主要的戰力都在北地征討蠻族，所以朝歌之戰商王帝辛只能調動奴隸作戰。結果是周代商之後，北地的戰兵無法返回，只能滯留在草原上，才演變成了後來的“匈奴人”。

當然，還有一種更古老的傳說，漢人的祖先是軒轅皇帝的後人，而北地的草原人則是炎帝的晚輩，兩方是因為生活理念的不同才分道揚鑣的。

上古的事情說法不一，不過有一個不能否認的事實就是所有的東亞大陸上所有黃面板的人種在基因層次上的區別並不大。人以群分的主要標準是地域與文化，也就是價值體系或者說三觀，與人種之間的差異並沒有太大關係。

老羅對這點自然是深知肚明。

去北方探險這種事對他來說算不上什麼，即便手中沒有後世的防寒服之類的裝置，問題是他能脫離開這個已經帶領了近一年的人群嗎？

顯然不能。

所以這件事情只能暫且放下，無論後面隱藏的是什麼，外星人也好，史前文明也好，都不是眼下這個隊伍能夠觸及的。

……

雖然是初雪，但是雪卻下的很大，連續三天，漫天的雪花彷彿統治了整個世界，整個庫扎克城的周圍十數公里內再沒有任何人跡往來的痕跡，除了外圍的哨探們的身影。

大雪在草原上被稱作“白災”，這個時代沒人會在下雪的時候外出，因為不但要面臨補給的問題，還會讓人迷路。所以庫扎克周圍的交通全部斷絕，整個城市數萬人彷彿被困住了一個獨立的世界。但是這對於整個東行隊伍來說卻未嘗不是好事，由於準備充足，衣食不缺，加上至少幾個月內不用擔心敵人的襲擾，老羅可以盡心的整合人力和訓練士兵了。

被修繕好的“神廟”充當了會議廳的功能，一張巨大的至少十米長兩米寬的大桌子擺在了西廳，桌子並不高，圍繞著桌子的是一圈獸皮和棕麻製作的軟塌，周圍有用五六個鐵皮打製的大爐子，裡面塞滿了木柴，上面一個同樣鐵皮打製的煙道順著原本建築的小窗戶伸到外面。

與木刻楞的全木質建築感覺完全不同，如果沒有幾個大爐子，這裡會顯得很清冷，所以沒事的時候很少有人到這裡來——雖然這裡比木刻楞裡面寬敞明亮。

“三郎，今天把人都招呼過來是要做什麼？”修整了好幾天，眾人都顯得有些懶散，連同李軒這個大管家都是。

“當然是有事情安排了，軒兄先帶著人進去，等人湊齊了一起說。”老羅站在門口冒充接待，其實說他充當門板更合適，旁邊的奧爾基和努拉爾曼正配合著