第三章 黑色的摩加迪沙

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雖說吉羅哈德許諾了整個船隊會以老羅的意見為先，但是這絕不代表老羅就可以隨意的使用這個權力。其實老羅所乘的最大的船是領船，船上的船長麥克尼才是整個船隊的排程者。從船隊起航開始，麥克尼就在擔心一個外行會盲目的在船上亂提要求，那樣會壞了整個船隊的秩序，而在海上，秩序就是生命。

幸好，老羅從未對航線之類的問題提什麼異議，最大的要求也不過是為了訓練隨從呼叫了幾條小船。而老羅本人更是潛水好手，說明這個臨時搭乘的客人並不是一個忘乎所以的人。所以之後的幾天，沒有了隔閡，老羅與麥克尼之間反倒在許多事情上配合默契起來。

這種狀態一直延續到了抵達摩加迪沙，這個時候的摩加迪沙基本在法蒂瑪王國的直接控制下，有幾個上位大臣的封地就在這個海港的附近。而摩加迪沙這個海港就是穆斯坦綏爾家的封地，穆斯坦綏爾家人口不多，不過有很多外來民族的部眾。

實際上這是阿拉伯世界後來開始時發展中埋藏的一個大問題，阿拉伯人佔有的土地越多，原本的人口就越不夠用，所以徵用並強制改信是人口擴張的重要手段。這樣的手段導致的結果是上層的一些家族聚斂了眾多人口，而這些家族同時蓄養了大批的外族奴隸，穆斯坦綏爾家就是這樣一個情況。

穆斯坦綏爾家族的封地在摩加迪沙，他們在此地的奴隸大多是格里人。本地格里人數目眾多，很多人在阿拉伯人的征服下也改信了伊斯蘭教，但是畢竟原本是原始宗教佔主導位置的民族，總還是有些人是傾向於自己人掌管這片土地的。

老羅搭乘的船隊就在這樣一個大環境下抵達了摩加迪沙港口。當然我們說的是大背景，而深陷其中的老羅是不瞭解的，船隊抵達碼頭的一個瞬間，老羅看到的是碼頭上滿滿的黑色人種，沒有幾個穿著長袍的阿拉伯人，不單沒有幾個黑色袍子或者白色袍子的，就是綠色袍子的阿拉伯人也沒有幾個，要知道這裡可是法蒂瑪王國的地盤！

“麥克尼，你應該來過很多次摩加迪沙了吧？”老羅稍帶疑惑的問身邊的船長。

“沒錯，這是我法蒂瑪王國最南方的直轄港口。”麥克尼的語氣中滿是對法蒂瑪王國的自豪，“這裡所有的人幾乎都是穆斯林，即使他們的面板是黑色，他們就是黑色的穆斯林。”

“嗯，看來伊斯蘭教確實是傳播速度最快的宗教……”當然老羅的聲音壓得有些低，而這個時候興奮的忙碌著安排靠岸的麥克尼根本沒時間在意別的，當然即使他聽到了老羅的話也許還會自己的教派自豪呢。

所有的船隻靠岸，上面的商人們首先上了碼頭，安排出貨以及配貨的事情，這些人中也有路上沒怎麼打交道的崔州廣。崔十八雖然和崔州廣是一家，但是崔州石才是十八郎的親生祖父，所以他們的關係並不親近。

老羅帶著四個隨從，也上了碼頭準備去港口就近的城區轉轉。五個人剛上碼頭的時候，恰巧遇上了范家這次跟船的熟人——範正聲，老範路途上總是忙著招呼新培訓的水手，這會兒正好也是想很久沒到北方的港口來了，準備去港口轉轉。

“聲叔好，這是準備去岸上看看？”長者為先，老羅先是打了個招呼。身後的十八也跟著老羅行禮。

“三郎啊，你這是？”範正聲帶著幾個水手，看了看老羅身後的幾個，尤其是崔十八，“十八沒給你添什麼麻煩吧？”

“怎麼會，十八還算乖巧的。呵呵，這不，準備領他們幾個去岸上轉轉。”

“那好啊，咱們一路同行，”老範扶著老羅的行禮的手，“正巧我也是帶著這幾個不成器的族裡子弟來見見市面。”

對老羅來說，這個城區並沒什麼好看的，後世最雜亂的印度城市也比這個規模龐大，不過因為是伊斯蘭教的城市，所以城區的衛生之類