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當這一枚須彌芥子重現天日,佛塔開啟,出現在世人眼前的……
只會是兩具枯骨!
所以縱使希望太渺茫,前路也太漫長,可他們既沒有選擇的餘地,更沒有猶豫的時間。
見愁選擇了繼續修煉,謝不臣當然也不例外。
他的目光,重新看向了那一重重的臺階,沉吟了片刻,竟然重新抬步,向著更高處走去!
二十級,二十一級,二十三級……
一步一步,最終略顯幾分吃力地停在了第二十五級臺階上!
這樣的舉動,見愁當然感覺到了。
她重新掀了眼簾,抬眸朝著他看了一眼,沉靜的眸子裡似乎沒有什麼波動,也沒有與他一般再往上面臺階行去,只是坐在這第二十級臺階上,再次閉上了眼。
謝不臣敢在第二十五級臺階上修煉,她卻沒有那個必要了。
出竅和問心,對她來說就是一道坎。
謝不臣只需要擔心壽數的問題,她卻要嚴格地控制自己的境界。曲正風這般的天縱奇才,也只壓制了自己的境界不到四百年,就算她對自己有信心,也不敢太高估自己。
所以,貪多嚼不爛,二十倍的時間流速,對她來說已經夠用。
現在,更應該思考的是,要如何讓自己的靈力和靈識達到出竅,卻又不在實際的境界上跨過出竅,以免離開此界便遭遇問心道劫。
見愁雙手掐訣置於膝上,一面吸收著這佛塔之內充盈的天地靈氣,一面卻在心中回想著《青峰庵四十八記》上的內容……
有沒有某種功法,恰好是她此刻所需呢?
這念頭才一冒出來,她忽然之間福至心靈,一下想起了自己在極域的修煉,也想起了《青峰庵四十八記》中的某一門功法:
八部天龍法身!
身陷極域之時,十萬裡惡土上靈氣枯竭,只有可供鬼修們修煉的“地力陰華”。見愁那時迫不得已之下,只好以自己殘破的神魂開始了修煉。
後來,在九頭鳥殘魂的幫助之下,竟意外從魂珠境邁入了玉涅。
她還清楚地記得,有關極域種種修煉的細節和境界劃分——
玉涅,乃是極域魂修第四重境。
其後便是“金身”。這個境界,便是要求極域只有魂魄的修士們透過特殊的法門修煉出自己的肉身來,甚至修煉出“法身”。
十大鬼族和八方閻殿,都有各自的法身。
比如當時還未被傅朝生所殺的鬼王族厲寒,修行的便是“不動明王法身”,曾出一式幽冥鬼爪震驚四座。
而她在鼎爭之中遇到的那個鳥嘴族小姑娘顧玲,更是生具三足金烏法相。若見愁推測無誤,將來很可能修成大有前途的“三足金烏法身”。
嚴格算來,“法身”一詞其實來自於佛門,只是到了極域之後,又被賦予了更豐富的意思。
八部天龍法身,不正好就是一門修煉法身的功法嗎?
不同於十九洲修士修煉從修身開始,極域修士修煉因為根本就沒有“身”存在,所以向來是由“魂”開始。
法身法身,雖偏重於“身”,可因極域修士特性,又豈能棄“魂”不顧?
只一瞬間,見愁心下便一片通明,隱隱竟有一種窺看到了“捷徑”的滾燙之感!
“八部天龍法身”的種種內容,頃刻間浮現在了她眼前。
八部天龍,又稱為“天龍八部”“龍神八部”,或者“八部眾”。
傳聞佛祖講經之時,常有八部眾相隨聽法,以“天眾”和“龍眾”為首,其餘六部眾為夜叉、乾達婆、阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩呼羅迦。
是以,八部眾又被稱為“護法神”。
而“八部天龍法身”,修
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